Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

¿Cuál es la razón: hacia atrás y yugos Imprimir E-mail


reason Como nos acercamos a Rosh Jodesh Nissan, me gustaría preguntarle sobre dos extrañas costumbres en Kidush Levana - La santificación de la Luna Nueva: 1) ¿Por qué rezar "temor y temblor de mayo recaerá en ellos, en la grandeza de tu brazo puede ser que todavía la piedra "(Éxodo 15:16) hacia adelante y hacia atrás? 2) ¿Por qué decimos "Shalom Aleijem" a tres personas durante esta ceremonia? Por cierto, muchas veces he oído decir "Shalom Alecha" en lugar de "Aleijem". ¿Por qué prefiere "Alecha" y que dice usted en Kidush Levana? GN

En realidad se refieren a la ceremonia como Birchat HaLevana, que es la formulación más antigua. (Véase el Rabino Yosef Kapach: Moré Nevuchim 2:5 fn. 15)

Voy a utilizar la columna de esta semana para referirse a la respuesta clásica a su primera pregunta. Espero continuar la próxima semana:

El rabino Alejandro Ziskind de Horodna (Yesod VeShoresh HaAvodah, p. 192) afirma que la recitación de este versículo, hacia atrás y hacia adelante, lleva a cabo, de acuerdo a la Cábala, grandes y maravillosas cosas que en los mundos superiores, y para alejar a los depósitos. No tengo idea de lo que significa.

En una explicación poética, la HaLevana Zohar, por R. David Weissman, explica que una persona justa es protegido por Dios "En todos lados", se indica en el versículo que se lee en ambas direcciones. El mal, viven con la inversa, ellos temen la venganza de Dios por todos lados.

Rabino Itzjak Lipiatz, en su Sefer Matamim HaJodesh, explica que este verso se refiere a los malos y los justos, sobre los malos, que a su vez de derecha a izquierda, el versículo dice: "pueden tener miedo y temor ..." En el futuro que Dios le quite los malvados del mundo, al igual que la inclinación al mal, que se asemeja a una piedra, también se eliminará del mundo. La lectura al revés, el verso habla de los justos, que a su vez, de izquierda a derecha, "Like a Stone serán silenciados, el brazo, en su grandeza", lo que significa que en el momento de la fuerza de Dios se manifiesta a los justos serán comparables a una piedra, es decir, la Presencia Divina, que también se asemeja a una piedra, como dice el Talmud que los justos se hace referencia en el nombre de Dios.

¿Por qué hablamos de el yugo de la Torá y Mitzvot? Yugo La palabra evoca una carga, algo pesado y opresivo ...

Pero no es la Torá, supone que es algo que te eleva y te llena de alegría? CG

Yo no tengo una buena respuesta a su pregunta. Voy a pensar en ello y pedir a los demás por sus ideas.

El rabino Moshe Stepansky:

Lamentablemente, esta pregunta depende de las limitaciones de la capacidad de idioma Inglés para traducir nuestra bella 'Lashon HaKodesh - santas palabras.

CG en realidad responde a su (?) Pregunta en las palabras de su pregunta!! La palabra Ivrit que fue traducido como "yugo ol vav ain escrito Lamed. El super-ain es la raíz cojo, que connota la elevación.
Así que, de hecho, en nuestra hermosa Lashon HaKodesh, la 'yoke'of Torá y Mitzvot nos eleva!

Dr. Heshie Klein:

La palabra hebrea para yugo es "OL" (ain - vav - Lamed) como en el "u'mitzvos ol Torá" - o la "shamayim Malco ol". El mundo "OL" viene de la korbon Olah (ain - vav - Lamed - IES) - que ofrece la elevación. Si nos limitamos a hacer las mitzvot y aprender la Torá de memoria, entonces ellos pueden sentirse como "una carga, algo pesado y agobiante...", Pero si lo hacemos porque tenemos un relatioinship con el Creador, Hashem, entonces el "OL "tiene la" Hei ", añadió al final para representar a esa relación con" ashem H "y el" OL " se convierte en un "olah" y la Neshamá se eleva y llena de alegría.

Ray Kaufman

Un Haorah Ingeniería

Es responsabilidad de cada Judio para aprender y observar los mandamientos de la Torá, para reconocer y aceptar Reinado de Hashem, y vivir una vida G-Divina. A esto le llamamos "ser Mekabeil Ol Malco Shamayim", aceptando el "yugo del Cielo." Solemos traducir el "OL", como la carga del servicio de Hashem. Por supuesto, la palabra "OL" significa literalmente, "yugo", específicamente una yunta de bueyes, lo que ves en fotos antiguas sobre los hombros de los bueyes tirando de la carreta.

Ahora una yunta de bueyes puede parecer una cosa simple. No tiene piezas móviles y parece ser más bien tosca. Sin embargo, la yunta de bueyes es uno de los inventos más importantes en la historia humana. Así seminales es, que uno Beraisah en Avos listas como uno de los diez objetos creados hashmashos Bein. Entonces, ¿cuál es el problema?

Bueno, imaginen un agricultor en los días de, por ejemplo, Lemech. A labrar su campo se necesitan dos tipos: uno (su padre) para guiar el arado y uno (él) para tirar de él. Se tira de él a través de una cuerda pasada sobre un hombro y el pecho. Como puede imaginar, este es un trabajo agotador y mucho terreno no puede ser arado en un día. Debido al gran esfuerzo requerido, su finca es pequeña, lo suficientemente grande para alimentar a su familia. También imagino que es propietaria de un buey que se está levantando para la carne. Un día, mientras toma un descanso de schlepping el arado, mira más en el pasto, donde su buey es pereza de pastoreo y piensa para sí: "Ya sabes, ese buey es diez veces más fuerte que yo. Si yo pudiera llevarlo a tirar del arado, apuesto a que puede arar mucho más baja, por no mencionar que no tendría que hacer de tripas corazón encorvado y patizambo. "

Ahora, hay dos lugares evidente que se podría atar una cuerda a un buey. La más obvia es atar alrededor de su cuello, y eso es precisamente lo que nuestros agricultores hace. Se ata un lazo alrededor del cuello del buey, concede el otro extremo a su arado, y se van a divertir. Pero una cosa graciosa ocurre. El buey empieza bien, pero cuando el productor quiere que se tire con más fuerza, las paradas de bueyes. Se está asfixiando, por lo que el buey no puede tirar muy difícil después de todo. Bueno, tanto para el plan "A". Plan "B" consiste en atar la cuerda alrededor del otro lugar obvio, en torno a sus cuernos. De modo que el agricultor trata de eso y otra cosa extraña que pasa. Cuando el agricultor quiere que el buey para tirar realmente duro de nuevo, la cuerda de las fuerzas del buey cabeza y la espalda y el buey se detiene de nuevo. Usted ve, un buey ha músculos del cuello poderoso, pero que son para levantar y sacudir la cabeza, no para tirar abajo. (Esta es la razón por un vaquero de 160 libras puede luchar un 800 libras dirigir a la tierra.)

Sacado de nuevo! Bueno, ahora nuestro antediluviano Einstein se sienta y considera. Se da cuenta de que hay una joroba pronunciada en el buey, los hombros y que el buey lleva la cabeza baja. Él piensa: "si yo pudiera algo plataforma que permitiría el buey tomar la carga sobre sus hombros como yo, apuesto a que resolvería el problema." Y así es! Él encuentra un trozo de madera, talla lo suficiente como para encajar encima de los hombros del buey, los lazos de la cuerda de arado a él, y le grita a la Arre buey. Esta vez, con la ayuda de la cosa en los hombros, el buey puede poner toda su fuerza en tirar del arado. Ahora, el agricultor puede arar cuatro o cinco veces más de lo que pudo, tirando del arado a sí mismo. Él puede levantar suficiente comida para su familia y tiene mucho más de izquierda. Se puede vender el excedente. Y el resto, como dicen, es historia, literalmente.

El punto es que el yugo no es la carga, es la práctica, los medios de llevar la carga. Es la herramienta que permite al portador para ejercer su (o ella) toda su fuerza a la carga. Y eso es lo kabolas OL Malco Shamayim es. Cuando humildemente reconocer la soberanía de Di-s sobre nosotros y nuestro universo, nos concede una herramienta, y de ayuda, OL, que nos permite hacer la voluntad del Creador con todas nuestras fuerzas (b'chol m'odechah).

Que sea la voluntad de nuestro Padre en el cielo que cada uno de nosotros merece el don de la OL Malco Shamayim, porque es verdaderamente un don, no una carga.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com