Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
Ver todo
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
Últimas noticias
prev
next
prev
next
Ver todo
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23
  • 24
  • 25
  • 26
  • 27
  • 28
  • 29
  • 30
  • 31
  • 32
  • 33
  • 34
Últimas noticias
prev
next
¿Cuál es la razón? Variedad de temas Imprimir E-mail

What is the Reason Querido Rabí: En la última clase de conocimiento de explosión (Esperemos que sólo hasta después de Pesaj) que usted ha mencionado una serie de cosas que no tenía tiempo para cubrir, (y no tenemos los 30 minutos de preguntas abiertas al comienzo de la clase): "La vela bitajón", "El 'Nuevo' de Shehechiyanu y HaJodesh", "La Providencia incorrecta de la Chidah, Maharit Algazi, y el Rashash", "No hay servicio de Dios sin alegría" "Recoger la basura de la tierra como amar a los demás", "Chi en el Tanaj", "Ten cuidado con lo que llevas", "La humildad protege de pensamientos destructivos", "La transformación de los alimentos en Maná", "Rashi y adiestramiento de animales", " Rashi y el Fénix ", y" El Gra y Aristóteles. "Los miembros de nuestra clase de desafío a responder sobre ¿Cuál es la razón dentro de una hora. También estamos interesados ​​en ver si podemos atraer a más personas a esta serie. LS 14:50, Jueves, 31 de marzo 2011

La vela bitajón

La cita es Steipler (Kirnaya d'Igrata, Volumen I, # 334) como dice la siguiente historia: Rav Iosef Yozel de Novardhek se encerró en una pequeña choza en medio de un bosque grande para trabajar sobre sí mismo sin distracciones. Estaba estudiando una noche con gran pasión, y fue contratado por lo que en sus estudios que no se dio cuenta de que la vela no tenía más petróleo. No había luz, y no podía ver a su Sefarim, pero él simplemente había bitajón que no habría luz en su choza. Un hombre entró, colocó una vela grande sobre la mesa y se fue. Rav Iosef mantiene la vela durante 20 años en el Beit Midrash como un signo del poder de bitajón; la vela bitajón. Un incendio quemó el edificio con la vela, y Rav Yosef, dijo que la razón fue destruida la vela por el Cielo, era que no debería ser necesario bitajón velas para recordar el poder de bitajón!

La "nueva" de Shehechiyanu

El Breslaver (Chayei Moharán # 523) enseñó que se puede ver la emoción de la cara de alguien que lleva un vestido nuevo, o experimenta algo nuevo. Esa mirada en su cara es una indicación de una "nueva" parte de él, una nueva experiencia, y es el que recita la bendición.

El fallo erróneo

El Chidah (Jaim Sha'al, Volumen 2, # 19) escribe: "Cuando yo estaba en el Beit Midrash del Rashash (Rav Shalom Sharabi), se nos unió el Maharit Algazi, y nos acercamos a un rabino que acababa de casarse una mujer que ya se había enviudado tres veces. Su primer marido era un hombre joven que murió en una plaga, el segundo era un hombre mucho más viejo que murió de viejo, y el tercero fue un rabino sagrado. Tres años después de su boda, el rabino (el esposo de cuarto) soñó que su esposa tres primeros maridos apareció. El viejo se quedó en silencio, Santo rabino perdonó al él, "pero su primer marido lo llamó a la Corte Celestial para casarse con su viuda. El rabino se asustó y preguntó a los tres grandes rabinos de imponer una prohibición de la joven el hombre el alma para que no podría lastimar el rabino. Los tres rabinos le dijo que no era posible, y que no tienen que preocuparse. El Rabino (esposo cuarto) murió al día siguiente. El Chidah describe la terrible angustia de los tres miembros del tribunal.

Joy

El Vashemesh Maor (Noé y Beha'alotecha) escribe: El ingrediente principal del servicio de Dios es la alegría. La tristeza destruye uno de servicio. La tristeza lleva a toda clase de pecados.

Rabeinu Yonah (Comentario al Mishlei (17:22) describe la alegría como la fuente de la curación.

Amar a los demás

  1. Amar a los demás lo suficiente como para que no tendrá que ver la basura en el suelo.
  2. Amar lo suficiente como para que no tendrá que agacharse para recogerlo. (Se imparte en el nombre del Jafetz Jaim)

Chi (Qi) en el Tanaj

Isaías 33:21

Ropa

El Sofer Chatam (Toledot, "hola atzalta") enseña que nuestra ropa absorber nuestra influencia espiritual para bien o para mal, y por lo tanto no debe usar la ropa de una persona malvada. (Por cierto, yo uso esto como un kavaná en "Malbish Arumim") Sefer jasidim (1014) enseña que quien se viste con ropa fina, cuando hace frío y se hace vulnerable a los escalofríos está violando, "Baal Tashchit," no derrochador destruir cosas.

Humildad

VaShemesh Ma'or, Mattot

Maná

Reb Tzadok (Machashevet p.39a Charutz) Aquel que reconoce que la comida viene de Dios se transforma en pan de los cielos; Maná.

Animales de formación

Véase Rashi sobre los elefantes y monos, Eiruvin 31b

El Fénix

Rashi, Salmos 107:5

El Gra y Aristóteles

La introducción de Rav Meir de Sokolov a Gra el comentario de Avot: Aristóteles era consciente de Dios y destinados a la rebelión! (Para una perspectiva ligeramente diferente, véase: Noam HaMidot # 15)

Por cierto: Te has perdido algunos puntos mencionados! Te reto a responder con el resto de la lista en 24 horas! Si te acuerdas de todos los temas abiertos, voy a abrir la serie a más gente.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com