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¿Cuál es la razón? 01/07/09 Imprimir E-mail

why ¿Cuál es la razón por la que la gente dominio al orar? SG

Se basa en el Salmo 35:10: "Todos mis huesos dirán," Dios, ¿quién como tú? "

Sin embargo, (1548-1620 rabino Menachem Azarías da Fano) en Responsum 113:1, las normas que el verso se aplica sólo a alabanzas de Dios y no a la oración. El prototipo de la oración es proporcionada por Hannah, de quien se dice, "sólo se movían sus labios," (I Samuel 1:13). Sólo mueve los labios de Ana, no su cuerpo. Los movimientos externos del cuerpo evitar la concentración adecuada en la oración. Aunque el Chayot (seres vivientes) en la visión de Ezequiel se movía, pero se dice: "cuando se encontraban, bajaban sus alas." (Ezequiel 1:25) Nosotros, también, cuando estamos en la oración, en caso de no hacer movimientos en absoluto. Algunas personas influir un poco al principio y al final de cada bendición sobre la base del versículo (Isaías 6:4) "Y los postes de la puerta fueron trasladadas a la voz de los que llama".

¿Por qué insistir en que uno debe tener el permiso del marido para escribir un correo electrónico a una mujer casada? LP

El Maharshal es muy específica, incluso acerca de lo que se puede escribir a un marido sobre su esposa. El reglamento que se puede desear el bien a la mujer, pero no debería mencionar por su nombre. El Bach (Bait Jadash E "H 21) las normas que sólo se puede expresar buenos deseos para la esposa de otro hombre en el comienzo de una carta. El TAZ (Turei Zahav) explica que esto se aplica sólo si la mención de la mujer es puramente social. Un hombre puede preguntar por el bienestar de una mujer casada que ha estado enfermo La MiKodesh Eizer sugiere que un hombre debe escribir: "Mi esposa se extiende mejores deseos a los suyos."

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