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¿Cuál es la razón? 12/04/08 Imprimir E-mail
Escrito por Rabbi Simcha Weinberg   

¿Por qué estamos a favor de algunos brachos (por ejemplo, brachos la mañana), pero para muchos otros se sientan?
¿Por qué lavar tres veces en la mañana?
Si la bendición sobre el trigo tiene prioridad sobre las uvas, ¿por qué hacer kidush antes Motzi en Shabat y Yom Tov?

No tengo conocimiento de un principio general que determina el momento en que debe mantenerse cuando se recita una bendición. Me tomaré la libertad de responder a tu ejemplo concreto, las bendiciones de la mañana.

Originalmente recita la bendición de cada uno en el curso de levantarse de la cama y vestirse. Nos gustaría recitar una bendición cuando se sienta, otro al estar de pie, otro al caminar y otro cuando se viste. Es difícil que la gente recuerde a recitar tantas bendiciones, por lo que se agruparon por lo que podía recitar todos juntos. Sin embargo, todavía tenemos que recordar la razón específica para cada bendición. Debemos rezar con una especial atención, ya que están desconectados de su acción específica. Estamos al recitar estas bendiciones, a fin de recordar a ser consciente de la razón específica para cada bendición.

Hay una serie de bendiciones que reconocer el don de la dirección de Dios, la Mitzvot. Nos levantamos con respecto a las oportunidades ofrecidas por Mitzvot de Dios.

Lávese las manos en la mañana

Nuestras almas superiores tienen cinco partes, en orden ascendente son: 1) Nefesh (Life Force), 2) Ruach (Espíritu de vida) 3) Neshamá (alma), 4) Chaya (Vida) y 5) Yechida (Unified con su fuente ). Los dos niveles más altos no pueden ser contenidos en un cuerpo físico. La mayoría de los Neshamá no está contenida en el cuerpo. Estas tres secciones conectarse a su fuente en el cielo cada noche mientras dormimos. Perdemos parte de nuestra esencia espiritual, cuando las partes de nuestra alma y nos desconecta de ir al cielo. Ellos son restaurados cuando nos despertamos y nos lavamos las manos una vez para cada parte del alma de regreso.

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