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¿Cuál es la razón: Shehechiyanu, Mikvah, Tears & Graves, Imprimir E-mail

What Is The Reason ¿Por qué el Shehechiyanu - recitar la bendición sobre una nueva fruta - de Rosh Hashaná parece más importante que cualquier otro? Mientras estoy en ello, también me pregunto por qué nos parece más estrictas sobre los hombres van a la Mikve

antes de Rosh Hashaná y Yom Kippur, que en cualquier otra época del año. NB

Hay razones de halájicos, basado en el día de fiesta de dos días de ser tratado como un día largo. Me gustaría compartir un pensamiento de la Santa Sede con respecto a esta Breslaver bendición:

Hay una cierta excitación y la emoción cuando alguien se pone un vestido nuevo. Sean ricos o pobres, las personas disfrutan la sensación de llevar algo nuevo. Que el sabor de entusiasmo por algo nuevo puede ser utilizado en todos los aspectos de nuestras vidas. (Chayei Moharan # 523)

Ciertamente, se puede aplicar el pensamiento del Rebe a la Shehechiyanu de Rosh Hashana. Podemos tomar la emoción de hacer algo nuevo, incluso tan insignificante como comer una fruta nueva, y aplicarlo a todo lo que hacemos en Rosh Hashaná, cuando todo es nuevo.

También recuerdo una historia que oí acerca de un rabino y su jasid. El jasid le preguntó a su maestro santo por las bendiciones del rabino se consideraron tan especial. "También hago una bendición antes de comer!"

El rabino respondió: "Usted hace una bendición para comer. Yo como para ser capaz de recitar una bendición ".

El Shehechiyanu recitamos en la segunda noche de Rosh Hashaná, es un momento en que todos comemos sólo para tener la oportunidad de recitar una bendición. El simple acto puede transformar todas las bendiciones del año que viene de la bendición de la jasid en la bendición de su rabino.

Mikve

Estamos muy conscientes de la necesidad de que el más alto nivel de perdón durante esta época del año: taharah - Pureza. El pecado deja de existir.

Sin embargo, también debemos mantener la Chinuch (Mitzvah / Concepto 173) en mente: Una persona que se levanta de la mikve - Ritual de baño - debería mirarse a sí mismo como si se acaba de crear. Así como el mundo estaba completamente de agua antes de que Adán fue creado, este hombre es el aumento de la mikve como Adán se elevó en el mundo, fresco y libre de cualquier pecado.


Lágrimas de alegría
Siempre oigo que enseñe la importancia de la alegría en Rosh Hashaná y Yom Kipur, sin embargo, veo a la gente llorar mientras rezan. Me han dicho que el HaKodesh Ari alentó lágrimas en Rosh Hashaná y Yom Kipur. ¿No contradice esto su énfasis en la alegría? ¿Por qué lloran los novios en las bodas religiosas? ¿No se supone para ser feliz? CA

El Radal, en su comentario a los capítulos de Rabí Eliezer, explica que los rabinos creían que las lágrimas disminuir el hambre de alguien y le permitió concentrarse mejor en sus oraciones.

El Berditchever Santo (Likkutim) enseñó que un bebé llora al nacer para expresar el dolor del alma a la salida de un mundo seguro y cómodo para esta llena de retos. Un novio gritos para dar voz a las almas de los niños que, esperamos, será el resultado de este matrimonio.

Entendemos que la vida viene con problemas. Entendemos que los momentos, incluso cuando se han llenado de alegría, vamos a tener que enfrentarse a todo tipo de pruebas y ensayos, muchos de ellos auto-creado. Por ello, el Ari enseña que debemos gritar: ¡Nos regocijamos en el momento de Rosh Hashaná y Yom Kipur, pero somos conscientes de la frecuencia con la que causamos nosotros mismos a perder sentimientos tan maravilloso. Estamos identificando las conductas que limitan nuestra alegría, y lloramos sobre ellos.

Visitar Graves

¿Por qué muchos tienen la costumbre de visitar el cementerio antes de Rosh Hashana? AN

Las almas de los difuntos gran placer y el beneficio cuando la gente va a sus tumbas y rezar por sus almas. Estas oraciones también ayudan a las almas que aún están atrapados se cierne sobre la tumba para ganar su libertad y la subida al cielo. Las almas que suben y llegan a Gan Eden hablar a las almas en el Jardín de la Baja, que luego transmitirán los mensajes a las almas en el Jardín Superior a orar por aquellos que oran por ellos. Esto también es por eso que ofrecemos la caridad en memoria de los fallecidos. (Amud HaAvodah, capítulo 14)

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