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Table Talk: Vayakhel-Pikudei Imprimir E-mail


table Una cuestión digna representante:

"No hay nada más en Dios que" Oneg "- Delight." (Sefer Yetzirah - El Libro de la Creación 2:4) La Biblia se refiere a la experiencia más directa de Dios utilizando la palabra "Oneg" - Delight:

-Entonces, ¿hará las delicias de Dios. "(Isaías 58:14) La palabra hebrea para" plaga "- Nega - obtenido a partir Oneg por simple rotación. A "Nega fue una señal de la desaprobación de Dios. El profeta Isaías enseñó que hay una Mitzvá especial de Oneg Shabat - deleitarnos en Shabat: "Si proclamar el Shabat un placer ... y luego se deleite en Dios, y voy a montar a horcajadas sobre él te alturas del mundo." (Isaías 58 :13-14) ¿Tiene sugerencias prácticas de cómo usted puede hacer su Shabat un día de alegría?

La cercanía a distancia

Entonces Salomón dijo: "Dios dijo que Él habita en la densa nube. En cuanto a mí, he construido una casa de habitación para ti, y una base para su morada para siempre. "(II Crónicas 6:1-2) La Nube de Dios llenó el templo nuevo del mismo modo que llena el Mishkán en la porción de esta semana . Salomón vio que todo lo que había esperado había llegado a pasar. Sin embargo, parece que hay un contraste: Dios dijo que habitaría en la Arafel - Thick Dark Cloud - En cuanto a mí, Salomón, que construyó una casa de habitación. Dios dice que Él morará en la nube. Salomón quiere Dios a vivir en una casa. De hecho, Salomón quería que la casa sea una fundación, un lugar para la nube. Esto parece indicar que Dios "habita" en la nube, que habita en el Lugar Santísimo. ¿Significa eso que Dios no habita directamente en el Templo y Tabernáculo? ¿Existen realmente las etapas de la Presencia de Dios, incluso dentro del Mishkán y Beit Hamikdash? Es ese paso extra necesario porque la Casa de Dios es un lugar donde él vive con nosotros incluso en nuestro estado imperfecto?

No funciona!

Estaban tan emocionados de construir el Mishkán que Moshe realmente tenía que preguntar a la gente a dejar de llevar donaciones! No podía esperar para levantar la estructura mágica, pero no funcionó. (Tanchuma # 11; Shemot Raba 52:3) "Ellos no fueron capaces de poner juntos. Dios ofrece Moshe, que aún no había de desempeñar un papel en la construcción del Mishkán, la oportunidad de jugar un papel importante. Sólo él podía poner juntos. "(Rashi 39:43) ¿Cómo fue para la gente después de todo su trabajo para darse cuenta de que simplemente no podía poner el edificio juntos? ¿Por qué Dios quiere que la experiencia que la frustración y la duda? ¿Qué sientes cuando Moshe se dio cuenta de que absolutamente todo lo trabajado y que el Mishkán era simplemente esperando a que lo puso juntos? Si hubiera preguntado por qué no se le dio anteriormente un papel en la construcción del Mishkán? ¿Se sospecha que fue porque él no había participado en el pecado del becerro de oro?

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