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Tabla III Hable Emor Imprimir E-mail

Table Talk Merece la Kehuna: Reb Leibele Charif se molesta por la repetición parece que les dijera a los Cohanim los hijos de Aarón, "no eran todos los Cohanim los hijos de Aharón HaKohen? Él explica que parte de la instrucción era para Aarón para enseñar a sus hijos que deben merecer su Kehuna. El Chozeh de Lublin elabora y dice que los Cohanim debe emular formas de Aarón, "la paz el amor y la persecución de la paz", y ser verdaderamente hijos de Aarón. Y, sin embargo, no encontramos que se requiere tal comportamiento elevado de un Cohen. Son Cohanim en virtud de la conducta de nacimiento y no. ¿Por qué no le reclamamos una mayor cualificación? ¿Puedes encontrar una Mitzvá en esta parashá que se ocupa de nuestra responsabilidad para asegurarse de que los Cohanim merecer su posición? ¿Por qué es nuestra responsabilidad y no de ellos?

Distraído de la Infancia

"Di a los Cohanim, y les digo (Vaikrá 21:1) Rashi pregunta por qué el doble," Diga "? Él responde, "para instruir a los adultos sobre sus hijos", es decir, "decir a los Cohanim que deberían decir a sus hijos." El Sofer Chatam señala que gran parte de este párrafo se refiere a las leyes del duelo. Los adultos a menudo están tan atrapados en duelo y hacer los arreglos para el entierro y Shivah, que se olvidan de prestar atención a sus hijos, que pueden tener mayor necesidad de consuelo. Por lo tanto, el versículo nos dice: Haga que los adultos hablan a los niños. Chatam de Sofer La idea tiene más que su sabiduría práctica. Él se dirige a otro los de la parashá, que es el equilibrio adecuado entre la vida y la muerte. Revisar las leyes de cómo y para quién un Cohen puede llorar, y ver cómo estas leyes prácticamente abordar esta cuestión.

Un padre de Influencia

"Si la hija de un hombre que es un Cohen será profanado por adulterio, que profana a su padre (Vaikrá 21:9)." ¿Por qué el versículo añade, "un hombre que es un Cohen," en lugar de decir simplemente, " la hija de un "Cohen? Es el verso dando a entender que los efectos naturales de un Cohen que está tan enfocado en ser un Cohen que se olvida de que se planteen también ser un "hombre", un padre que participa activamente en la vida de su hija? ¿Es posible leer este verso como "Ella destinados a profanar su padre"?

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