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Puedo obtener la lectura nervioso por la langosta. Me recuerda a las langostas en Baltimore que aparecen cada 17 años, especialmente cuando eran primer edificio del campus de Yeshiva actual. No me quiero ni imaginar lo que era para los egipcios. Éstos son algunos de las ofertas para que pueda compartir esos sentimientos de mí:

El Zohar (Volumen 2: 32b) sobre la porción de esta semana se abre con una interesante perspectiva sobre la langosta y el Shofar! "Rabí Yehuda abierto (su discusión en esta parte)" Feliz es la gente que conoce el grito de alegría (Teruah), Oh Dios, que caminan a la luz de tu presencia ". (Salmos 89:16) ¿Cómo esencial que la gente anda en los caminos de los bienaventurados Santo y observar los mandamientos de la Torá, para que así puedan alcanzar el mundo que viene, y ser liberado de todas las acusaciones arriba y abajo! Porque así como hay acusadores en el mundo de abajo, por lo que hay por encima de los acusadores, que se cierne sobre los seres humanos. "

¿Quiénes son estos acusadores del mundo de abajo? Algunos entienden que el Zohar estar describiendo las fuerzas demoniacas que vagan por el mundo, atractiva y acusando a los seres humanos. La Mishná en Avot (Capítulos de Nuestros Padres 4:11) "Rabino Eliezer hijo de Jacob, dice:" Quien realiza una mitzvá adquiere un defensor, y el que comete una transgresión adquiere un acusador "."

El Mikdash Melej explica que esta parte comenzaron en Rosh Hashaná y Moisés temió las acusaciones de Satanás y dudado en enfrentarse al faraón.

¿Existe una conexión entre el ruido de las langostas y el sonido del Shofar?

El Midrash entiende el ruido de las langostas como su canción de alabanza al Creador. Su canto era la alegría fue sólo de ruido molesto para los egipcios. ¿Cómo aplicaría usted esa idea para el sonido alegre del Shofar?

Más langostas

Rashi tiene un problema. "Antes de que nunca hubo una nube de langostas gusta, y después de que no habrá otro igual." (Éxodo 10:14) El profeta Joel abre su libro preguntando acerca de una plaga de langostas, "¿Hubo alguna vez una cosa en su día o en los días de vuestros antepasados? "(Joel 1:2) Joel sostiene que la plaga de langostas en su tiempo fue peor que la plaga de la porción de esta semana. Rashi respuestas de una manera y Najmánides toma un enfoque diferente. ¿Quiénes son Rashi y Najmánides abordar?

Ha sido mi experiencia que las respuestas a tales preguntas son peyorativamente se define como la apologética. También me pregunto si los egipcios, 1.000 años después de la plaga de langostas que han acaparado en reclamo de Joel con carácter retroactivo a criticar reclamación de Moisés. Imagínese a un egipcio en el 500 aC, regresaba de una clase de historia de la universidad en el período de las diez plagas, encendiendo la radio y escuchar la profecía de Joel, como se informó en todo el mundo. ¿Sería nuestro joven egipcio, alegar que las langostas no podía haber sido de Dios, porque un profeta 1.000 años más tarde a entender que las langostas de su tiempo fue peor? ¿Habría que importaba? Hubo 9 otras plagas y el Judios eran libres. ¿O la gente busca los puntos débiles y concentrarse en el punto de que uno?

Respeto

Dios mandó a Moisés y Aarón a "Ven a Faraón", en lugar de "Go", porque quería a los dos para el tratamiento de Faraón con el respeto debido a un rey. Sin embargo, los dos hermanos se dan la espalda a Faraón y de la tormenta, sin esperar una respuesta? ¿Qué pasó?

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