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Mesa de conversación: II Vayikra Imprimir E-mail

Vayikra Cubra o separación: "Si se ungió Kohen el pecado, con lo que culpa a la gente, por su pecado que cometió se ofrecerá un novillo, sin tacha, a Dios como ofrenda por el pecado. El Kohen ungido tomará de la la sangre del toro y llevarlo a la Carpa del Encuentro. El Kohen mojará su dedo índice en la sangre, se rociará de la sangre siete veces delante de Dios hacia la cortina de la Santa "Esta sangre es inusual en su ser rociada sobre el telón de la Santa Sede en lugar del altar.. Cuando el Sanedrín trae un "Toro para un asunto que estaba oculto," la sangre se esparce hacia el rostro de la Cortina. El Kohen Gadol es salpicado hacia la "Cortina de la Santa", y el de Sanedrín, hacia el "Rostro de la Cortina." En el mismo lugar se describe dos formas diferentes para las dos ofertas. ¿Por qué? Sugerencia: Hay momentos en que el telón se describe como una separación entre el Santo y Santo de los Santos, y hay otros momentos en que se describe como protección para el Arca

Una oportunidad para la cercanía

"Él llamó a Moshé, y Dios le habló desde el tabernáculo de reunión, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles:." Parece que hay menciones adicionales de la comunicación: "Llamado", "Rayo", " diciendo: "Habla" y ", dicen." El Haturim Baal no describe Dibbur como hablar con fuerza, sino como "apaciguamiento". Dios quiere apaciguar a la gente le está pidiendo a gastar dinero. ¿Por qué es seguido por, "y les digo?" (Lo mismo ocurre en la Mitzvá de Tzitzit) Sugerencia: Esta es la primera vez que la Torá ha utilizado la palabra "Korban" - Acercándose - en lugar de "Zevaj. "

El Pacto de la Sal

Rashi describe esto como la Alianza de Dios con las aguas inferiores del segundo día de la Creación. ¿Por qué es salada, separada del agua, de la respuesta de Dios para apaciguar las aguas inferiores?

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