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Table Talk: Tetzavé Imprimir E-mail

Table Talk Hacer ruido: El Talmud (Arachin) enseña: La ropa de la Cohen traer expiación. Por ejemplo, el meil (Robe), que había campanas en la parte inferior que hace ruido, "Trae algo que hace ruido, y hacer expiación por un acción con el ruido ", es decir, Lishon Harah. Campanas de hacer ruido, pero Lishon Harah no es sólo ruido, es el contenido que es el pecado. ¿Por qué el Talmud equiparar Lishon Harah con hacer ruido? ¿Qué motiva a alguien a hablar Lishon Harah? Tal vez el Talmud nos enseña: "Trae algo que hace ruido", es decir, alguien que quiere ser escuchado, o la atención. El Talmud parece estar centrado en lo que motiva el pecado de Lishon Harah más que el pecado actual. La necesidad de "hacer ruido", o se van a notar, es donde debemos centrar nuestra atención para lograr la expiación. Considere la idea de que la mitzvá de construir el Mishkán fue una expiación por el pecado del becerro de oro: ¿Cómo es abordar la causa o motivación del pecado en lugar del propio pecado? Si usted tuviera que elegir una zona en la que se quiere lograr la expiación, ¿sería capaz de identificar la motivación detrás de la acción?


El Mishkán en nuestro hogar:
El Haturim Baal compara la apertura de la parte, que nos manda en la mitzvá de encender la Menorá de Mitzvah de una mujer de encender las velas de Shabat. ¿Cómo conectar los dos que no sea tanto que es cerca de encender velas? Una mujer puede tener ha permitido a la luz de la Menorá, pero ciertamente no se le permitió llenar las velas de aceite. (El Zohar Tikkunei deriva de aquí que el marido debe preparar las velas de Shabat para su esposa.) El Talmud enseña que la Mitzvá a la luz de velas de Shabat es llevar Shalom, o la paz. Sabemos que el Shabat es cuando la Shejiná llega a nuestros hogares. En otro lugar, el Talmud nos enseña que hombres y mujeres, "Ish e Isha," son como el fuego, puede consumir entre sí, pero si hay Shalom, o la paz, la Shejiná mora entre ellos. La idea de la iluminación de las velas de Shabat es asegurarse de que la casa es digna de la Shejiná, es decir, hacer de su hogar en un Mishkán. Esta es la conexión entre la porción de esta semana y las velas de Shabat. ¿Cómo podemos utilizar activamente la preparación y la iluminación de las velas de Shabat para hacer nuestro hogar un lugar para la Shejiná?

Ropa son diferentes:
"Estas son las prendas que deben hacer, .. El tomarán. "¿Quién hará la colección? Rashi dice, la gente que está haciendo la ropa. Hay una mitzvá especial para las personas que hacen la ropa para hacer la colección, a diferencia del resto del Mishkán, que fue llevado a un lugar de recogida y utilizada por el fabricante. Aquí los tejedores recibieron la orden de hacer la colección. El Talmud (Bava Batra 8b) se deriva de aquí que debemos tener a dos personas para hacer una colección. Collection es una authrority, incluso contra su voluntad, por lo tanto necesitamos más de una persona. ¿Por qué son las leyes de recaudación establecidos aquí y no cuando recogió el resto del material para todo el Mishkán? ¿Por qué la gente dude al contribuir a la Kehuna Bigdei (prendas de vestir de los Cohanim) más que hacia el propio Mishkán?
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