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Charlas de sobremesa de la serie II: Bamidbar Imprimir E-mail

Table Talk Para ser un benefactor: "Nadav y Avihú murieron delante de Dios cuando ofrecieron un fuego extraño delante de Dios en el desierto de Sinaí, y no tuvieron hijos." (Números 3:4) De ahí deduce el Talmud que había Nadav y Avihú había los niños, no habría muerto. ¿Fue su pecado que no tuvieron hijos o que ofrecen un disparos de los alienígenas? ¿Existe una conexión entre sus hijos y no tener su oferta de una disparos de los alienígenas? Considera que los niños nos permiten la experiencia de ser un benefactor constante. ¿Cómo han afectado a los niños su deseo de llevar su propio fuego en el Mishkán?

Casa De quién es?
El Tanchumah Midrash (Nasso 14) describe el Mishkan como Mashkon "," un depósito de seguridad, del mismo modo que un prestatario ofrece al prestamista un objeto como garantía del préstamo, así también, los Hijos de Israel dio a Dios el Mishkan como la seguridad que obedecería sus leyes. Esto implica que el Mishkán era de ellos. Y, sin embargo, el Talmud dice que las campanas que cuelgan en el borde del manto de la de Cohen Gadol fue para enseñarnos que tenemos que llamar a la puerta antes de entrar en una casa. Esto implica que el Cohen estaba entrando en la casa de Dios, no nuestro. ¿Cuándo fue la Mishkan nuestra cuenta y cuándo se considera de Dios?

Shavuot-Discusión previa;
Arvut: Responsabilidad Mutua
¿Cuándo decimos, "Kol lazeh Yirael zeh areivim", "Todo Israel es responsable a los demás", y cuando decimos, "Kol bazeh Yirael zeh areivim," Todo Israel es responsable el uno al otro? "¿Qué uno se encuentra en la porción de esta semana?
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