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Mesa de conversación: Behar-Bechukotai Imprimir E-mail

Shabbat Table Tratar con el mal: ¿Es mejor centrarse en destruir el mal, o en convertir el mal en bien? El versículo de la parashá de esta semana dice: "yo haré fieras de la tierra." (Vaikrá 26:6) Targum Yonatan explica que Dios no permitirá que los animales puedan lastimar a nadie. Esto no significa que no habrá ningún fieras en Israel. El Torat Cohanim enseña que este era en realidad un debate entre el rabino Judá y Shimon Rabino: Rabí Iehudá enseñó que no dejará de ser animales peligrosos en Israel. Rabí Shimon enseñó que la palabra "Stop" - "V'hishbati" - comparte la misma raíz que "Mizmor Shir l'HaShabbat yom" - el que deja de fuerzas destructivas de causar daño. Él compara esto con Isaías 11:6: "Y el lobo habitará con el cordero, la pantera se tumbará con el cabrito, y el becerro y el leoncillo y el ternero cebado juntos, y un niño pequeño los conducirá." Los dos rabinos parecen estar debatiendo si que ya no malas bestias en la tierra, o que siguen existiendo, pero Dios les impide hacer daño a nadie. El Talmud de Jerusalén (Berajot 9) enseña que aunque David éxito "mató" el mal de inclinación, que no era tan grande como Abraham, que transformó su en un amigo! Este parece seguir el enfoque de Rabí Shimón. El Zahav Turei (Oraj Jaim 585:12) cree que oramos para alcanzar un nivel en el que incluso Satanás se convierte en un defensor para nosotros. Discutir el enfoque que usted cree y luego examinar qué enfoque le llevará al combatir su Yetzer Harah.

Elías

-Entonces yo me acordaré de mi pacto con Jacob, y también mi pacto con Isaac, y también mi pacto con Abraham me acordaré, y haré memoria de la tierra. "(Vaikrá 26:42) el nombre de Jacob se escribe con un extra" Vav "como lo es en otros cuatro lugares en la Biblia. el nombre de Elías se escribe cinco veces con la letra "Vav" desaparecidos. Rashi explica que Jacob tomó la "Vav" de Elías como la seguridad que Elías vendría a anunciar la redención que viene. ¿Cómo podría Jacob agarrar una carta del nombre de Elías? ¿Cómo funciona la carta servirá como garantía de que Elías anunciará la redención? Ofrezco una pista: El HaPardes Sefer enseña: "Cuando Dios estaba a punto de crear a Adán, algunos ángeles sostuvo y le dijo:" ¿Qué es hombre, para que incluso piensan en Él? "(Empleo 7:17) Dios sacó el dedo y se quema ellos. A continuación, llamó el ángel de Elías y le preguntó lo que pensaba. "Maestro del Universo! Si es bueno para usted, entonces es bueno para mí. Si Usted desea que descenderá como un hombre y servirle como una sola. "Es por eso fue enviado Elías, por debajo de los cielos como un hombre durante el tiempo de Acab." Los ángeles primero se entienda defectos del hombre y no creía que podría aumentar por encima de ellos y servir a Dios como debe. Elías apreciado el potencial de un ser humano y estaba dispuesto a actuar en su comprensión. Él estaba dispuesto a ser enviados a este mundo como un ser humano con las luchas y las limitaciones con el fin de tener la oportunidad de servir a Dios, así como un hombre y no un ángel. existencia de Elías es una declaración de fe en el potencial humano.

Tener un Rabí

Uno de los estudiantes de Noaj mi tío me preguntó si podía mantener el 5 en vez de 6 horas después de comer carne de acuerdo a la costumbre de Rav Noaj, su Rabí. "No se puede decir que yo soy tu Rabí si usted no sabe el 48 Maneras de memoria!" El estudiante no los conocía. Él sigue esperando 6 horas después de comer carne. Quiero defender mi tío sentencia: "Habla a los hijos de Israel, y diles:" el hombre se completa con claridad un voto de las personas a Dios Cuando uno. "(Vaikrá 27:2) Hay ocasiones en que un marido puede liberar su esposa de un voto, al igual que un padre puede liberar a un niño. Un Chacham Talmid - Torá Académico está facultado para liberar a alguien de un voto. Sin embargo, él también tiene una autoridad limitada. Dios se enfadó cuando Iftaj hecho la promesa de ofrecer la primera cosa que lo recibió cuando regresó victorioso de la batalla. (Jueces 11:31) Will Iftaj ofrecen un camello o en burro o un perro si son los primeros en recibirlo? "Dios envió a la hija de Iftaj ser el primero en saludar a su padre victorioso. (Vaikrá Rabá 37:4) Iftaj podría haber ido a Pinchas ser liberado de su voto, pero no lo hizo. El Chidah (ANACH Chomat: Matot 3) explica que el sabio sólo puede liberar a alguien de un voto, si esa persona acepta la autoridad del Sabio. (Basado en Kli Yakar: Inicio de Matot) El Sefat Emet (Taanit 21b) se aplica este concepto: Rabí de méritos A puede proteger a un estudiante sólo si el estudiante acepta la plena autoridad de su Rabí y honores él adecuadamente.

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