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Mitzvah / Concepto 94 Parte Yom Kippur Uno Imprimir E-mail

613 Concepts "Afligiréis Kippur Yom Yourselfon"


Versos Fuente
"Pero el día diez de este mes es un día de la expiación: allí será una santa convocación para vosotros, y afligiréis vuestras almas." 1

"Esto seguirá siendo para usted un decreto eterno: En el mes séptimo, a los diez del mes, afligiréis vuestras almas y no haréis trabajo alguno, ni el nativo ni el prosélito que habita entre vosotros." 2

Leyes
Además el mandamiento del descanso del trabajo en Iom Kipur, también es un mandamiento positivo de abstenerse de comer y beber. Del mismo modo, nuestra tradición nos enseña que así como comer y beber está prohibido en Iom Kipur, también lo son el lavado, la unción de uno mismo, el uso de zapatos de cuero y tener relaciones conyugales. Esto se deriva de la frase al parecer repetitivo, Shabat Shabbaton; Shabat alude a la comida, mientras que Shabbaton alude a la abstención de la mencionada activities.3

Cuerpo y Alma
En Iom Kipur, el ayuno, estamos rompiendo nuestros cuerpos físicos que limitan nuestra souls.4 El cuerpo y el alma se encuentran en un constante estado de batalla, si el alma se impone, no sólo se eleva, pero eleva el cuerpo, así, y el individuo lo que alcanza su perfección destinado. Si se permite que prevalezca lo físico, en cambio, a continuación, además de bajar su cuerpo, sino que también degrada su alma. Tal individuo se hace indigno de la perfección, y así se divorcia de Dios. Él todavía tiene la capacidad, sin embargo, para subyugar a los físicos a su alma y el intelecto, y conseguir así perfection.5 En Iom Kipur nos quieren volver a Dios y tenemos que someter nuestras necesidades físicas a nuestras almas. Cuando nos aquejan a través del ayuno y las aflicciones adicional, estamos afirmando el poder del alma sobre el cuerpo y conectarlos a nosotros mismos a Dios.

El alma, que se asocia con el cuerpo, se oscurece y atenuado. A través de las buenas obras que uno ha hecho, el alma podría haber ganado en sí mismo la perfección y la excelencia, pero esto no puede ser expresado. El alma no puede brillar con fulgor adecuadas para la excelencia que, en realidad alcanza, pero todo queda oculto en la esencia del alma hasta que llegue el momento para que sea revealed.6 En Iom Kipur tenemos la oportunidad de romper las barreras que el cuerpo tiene impuesto sobre el alma, y para permitir que nuestras almas a brillar con la luz plena de todos los que han logrado. Todos nosotros deberíamos experimentar más de la luz de Dios simplemente porque de todas las buenas obras que hemos hecho. Pero no nos sentimos todos los que hemos logrado. No experimentar todo el poder de todo el bien que hemos hecho. Nuestra vida espiritual a menudo se sienten sofocados. Nos preguntamos si hemos logrado lo suficiente. Pero es nuestra vida física como se está limitando nuestras almas. Yom Kipur es una oportunidad de experimentar nuestra irradiación espiritual plena si somos capaces de romper los muros que nuestros cuerpos han impuesto. Nos retiramos de nuestras vidas físicas y centrarse sólo en nuestras almas para que puedan brillar y volver a Dios y cruzar los abismos que hemos creado con nuestros pecados.

Dios decretó un período de separación y reparación para el cuerpo y el alma. El alma entra en el Alma del Mundo para experimentar todo de su brillo. El cuerpo debe descomponerse para romper su conexión con el mundo físico y prepararla para que vuelva a unirse con el alma totalmente radiante que perfeccionen el cuerpo de acuerdo a sus logros en este mundo.7 Actuamos a cabo esta separación de cuerpo y alma en Yom Kippur. Podemos incluso usar un Kittel, la bata blanca en la que se visten antes del entierro. Estamos rogando a Dios que nos permitan lograr la separación necesaria, la reparación y la eventual reincorporación y la perfección, en Iom Kipur, cuando Él nos concede la purificación.

Le pedimos que lo que hemos dado por nuestros cuerpos debe ser considerado una ofrenda en el altar de la Temple.8

Levítico 23:27 1 Esta es la fuente de acuerdo con el versículo Sefer Hachinuch Mitzvá 278

2 16:29 ibid Esta es la fuente verso de acuerdo a Maimónides, Leyes de reposo en la Décima de Tishrei 01:04

Maimonides 3 ibíd 1:4-5

4 Sefer Mitzvah Hachinuch 278

5 Ramjal, El Camino de Dios 01:03:02

6, apartado 12 ibid

7, apartado 11 ibid

8 Jojmá Mesec Levítico 23:28

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