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Teshuvá: Trabajo Trapeze Imprimir E-mail

Yom Kippur La mayoría de nosotros en nuestra función de las relaciones más importantes con la conciencia, en algún nivel de nuestra conciencia, que a pesar de que podríamos cometer errores, seremos perdonados por la otra parte. Los niños, ya que son las "cookies robando el tarro de galletas", saben que pueden quedar atrapados y sufre algún tipo de consecuencia, y ser perdonado por su mal comportamiento. Los cónyuges pueda decir o hacer algo que hace daño el uno al otro, mientras que, en el fondo de sus mentes, cuentan con el perdón que les permitirá volver en sí favorece la buena.

Nosotros, como hijos de Dios, a menudo se involucran en comportamientos que son incompatibles con la Voluntad de Dios, con el pensamiento más profundo de nuestros corazones, que no importa qué, en última instancia, Él nos perdonará.

No nos referimos aquí para expresar con claridad, como en Masejet Yoma 85 ter: "El que dice: 'Voy a pecar, luego se arrepienta, voy a pecado, luego se arrepientan" se le dará ninguna oportunidad de arrepentirse ". Más bien, estamos hablando del entendimiento tácito de que, a medida que avanzamos sobre la vida y tomar ciertas decisiones, lo hacemos con el sentido de que siempre será bienvenido de nuevo bajo las alas de Dios.

El Mabit (Elokim Beit Shaar Teshuvá 1) interpreta las palabras "Aleinu Ufros Succat" shelomecha, "Y extendió sobre nosotros el abrigo de tu paz" como una referencia a la red de seguridad de Teshuvá.

La pregunta es, ¿cómo podemos utilizar esta red de seguridad?

Uno de los signos de un niño que madura en sus relaciones con sus padres, es cuando él tiene cuidado de no abusar de la red de seguridad "del perdón automático. Se da cuenta de que aunque sus padres lo aman y lo acepte con sus defectos, aún los daños a su relación cuando él actúa con ellos de una manera que será necesario ser perdonado.

Cuando nos damos cuenta que no debemos tomar ventaja de la comodidad de nuestra red de seguridad con Dios por la caída libre una demasiadas veces, no porque no quiera trabajar, sino porque somos conscientes de cómo esto daña nuestra relación con Él, están desarrollando nuestra Yirat Hashem, nuestro temor a Dios.

En la oración de Hashkiveinu, las palabras que siguen "y se extendió sobre nosotros el abrigo de tu paz" son "" v'takeneinu b'eitzah tova ", y nos hacen fijar con un buen consejo". Por supuesto, es importante para nosotros para ver Teshuvá como el don de nuestra red de seguridad. Pero sólo como la herramienta que nos permite hacer nuestro trabajo intrincado de trapecio "Tikkun", del cumpliendo nuestra misión y arreglar el mundo. Sólo cuando el dispositivo de seguridad que nos ayuda a dejar de lado nuestras limitaciones autoimpuestas, y expresar nuestra creatividad como de dar el salto de un nivel a otro. Luego, la red de seguridad de Teshuvá no sirve a los fines de romper nuestra caída, se convierte en el trampolín desde el que trampolín a alturas aún mayores.

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