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Confesiones: Ta'inu Imprimir E-mail

Achieving Greatness Así nos hemos apartado. (Artscroll Vidui) "¿Cuáles son todos nuestros logros vale la pena si son mal a los ojos del Maestro? ¿Cómo podría haber traicionado a un mundo eterno de una transitoria? Lo que me he convertido? Me he vuelto como las bestias y han seguido mi inclinación al mal, como un caballo, como un vacío de comprensión y de mulas que se han desviado - Ta'iti - desde el camino de la razón. "(Rabeinu Yonah, las puertas del arrepentimiento, la primera puerta # 10)

Ta'inu es actuar sin pensar. También incluye la realización de Mitzvot o rezar por costumbre, sin pensar en lo que estamos haciendo.

Yo función y vivir mi vida sin pensar cuidadosamente acerca de todo lo que hago.

Tomo decisiones importantes de mi vida, como mi nivel de respeto, mi filosofía del judaísmo, donde debo enfocar mis esfuerzos, sin tener en cuenta la información suficiente.

Dejo que mis emociones, no mi razón, para determinar qué relaciones que se compromete a reparar y que no lo haré.


"El hombre que vaga - To'eh - fuera de la forma de entender permanecerá en la congregación de las sombras." (Proverbios 21:16)

El Gaón de Vilna (Comentario a Proverbios 21:16) cita dos fuentes para explicar el versículo:
Cuando Rabán Yojanán ben Zakkai cayó enfermo, sus discípulos fueron a visitarlo. Cuando él los vio, se echó a llorar. Sus discípulos le dijeron: Lámpara de Israel, pilar de la mano derecha, el poderoso martillo! Por eso lloras? Él respondió: Si se están tomando hoy ante un rey humano que está aquí hoy y mañana en la tumba, cuya ira si él está enojado conmigo no dura para siempre, que si se encarcela a mí no me encarcelan por los siglos y que si me pone a muerte no me puso a la muerte eterna, y que yo pueda convencer con palabras y sobornar con dinero, aunque lo que voy a llorar. Ahora que estoy siendo llevado ante el Supremo Rey de Reyes, el Santo, bendito sea Él, que vive y permanece para siempre y para siempre, cuya ira, si Él está enojado conmigo, es una eterna
la ira, que si Él encarcela mí me aprisiona para siempre, que si Él me pone a la muerte me pone a la muerte para siempre, ya quien no se puede persuadir con palabras o sobornar con dinero - más aún, cuando hay dos lados antes de mí, un que conduce a Paraíso y el otro a Gehinnom, y no sé por que voy a tomar, no voy a llorar? Ellos le dijeron: Maestro, nos bendiga. Él les dijo: Que sea] [la voluntad de Dios que el temor de los cielos será sobre ti como el miedo de carne y hueso. Sus discípulos le dijeron: ¿Es eso todo? Él les dijo: Si sólo [se puede alcanzar este]! Se puede ver [lo importante que es], porque cuando un hombre quiere cometer una transgresión, dice, espero que nadie me va a ver. (Berajot 28b)
El Gra explica que Rabí Iojanán mencionó tres cosas: 1) Si Él está enojado, 2) Si Él me aprisiona, y 3) Si me pone a la muerte. Esto apunta a tres diferentes maneras en que una persona puede ser juzgada. 1) Una persona puede ser juzgada por su existencia física, cuando él está vivo. 2) Él puede ser juzgado en el infierno. 3) Dios dice "no voy a juzgar su alma. Deja que vagar por siempre. " El tercer nivel es el castigo por Ta'inu, uno que anda por la vida sin ningún sentido significativo de la dirección o una meta.
Continúa con otra selección:
Dijo José R.: Así dice la gente, la cuchara que el vaciado artesanal, en ella [su] lengua, será quemado en la mostaza. Abaye dijo: Cuando el fabricante de las poblaciones se sienta en su propia mercancía, que se paga con la pista, que por su propia mano herida. Raba dijo: Cuando el fabricante de flecha es asesinado por sus propias flechas, se le paga con la idea de que su propia mano herida. (Pesajim 28 bis) El Gaón de Vilna explica que nosotros creamos nuestra propia realidad. Los tres ejemplos corresponden a las tres sentencias mencionadas anteriormente.

Este elemento de la Vidui es quizás uno de los más importantes. Se dirige a la persona que simplemente sobrevive en la vida sin siquiera intentar enriquecer el sentido y dirección. Nosotros creamos una realidad para nosotros mismos, podemos determinar el nivel de sentencia.

Tools Tikkun / El logro de la Grandeza

Elegir un Rabí que le dirigirá en la toma de decisiones importantes.

Hacer una regular HaNefesh Cheshbon - evaluación personal para determinar si usted está viviendo con un sentido de dirección, propósito y significado.

Haga una lista de sus metas más importantes.
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