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Las formas de Duelo: El ayuno I: ¿Cómo comemos Imprimir E-mail

Churban "Cuando Mardoqueo se enteró de todo lo que había hecho, rasgó sus vestidos, se vistieron de cilicio y ceniza, y salió de la ciudad, lamentándose en voz alta y con amargura-. Pero fue sólo hasta la puerta del rey, porque no hay un vestido en cilicio se le permitió entrar en él. En cada provincia a la que el edicto y la orden del rey llegó, hubo un gran duelo entre los Judios, con ayuno, llantos y lamentos. Muchos laicos en saco y ceniza (Ester 4:1-3). "

Hay muchas formas de duelo en la Biblia, el ayuno, llanto, lamentos / Misped, cilicio y ceniza, y que no se mencionan en estos versículos, Kinah, o lamentación. Tengo la intención de publicar una serie de ejercicios prácticos de Tisha Beav sobre la base de estas diferentes formas de duelo. Ahora vamos a comenzar el ayuno:

"En el cuarto año del rey Darío, la palabra de Dios vino a Zacarías en el cuarto día del noveno mes, el mes de Kislev.

El pueblo de Bet-el había enviado Sarezer y Regem Melej, junto con sus hombres, para implorar a Dios pidiendo a los sacerdotes de la casa de Dios, el Maestro de las legiones y los profetas, "¿Debo llorar y rápido en el quinto mes, ya que han hecho durante tantos años? "

Entonces la palabra de Dios, el Maestro de las Legiones vino a mí:

"Pedir a todos los pueblos de la tierra y los sacerdotes:" Cuando en ayunas y se lamentaban en el quinto y el séptimo en los últimos setenta años, era realmente para mí que ayunó?

Y cuando estaban comiendo y bebiendo, ¿no es sólo fiesta para ustedes mismos?

¿No son estas las palabras de Dios proclamado por los profetas antes, cuando Jerusalén y sus pueblos de los alrededores estaban tranquilos y prósperos, y el Negev y las estribaciones occidentales se resolvieron? "

Y la palabra de Dios volvió otra vez a Zacarías:

"Esto es lo que Dios, el Maestro de las Legiones dice:

"Administrar la verdadera justicia;

la misericordia y la compasión entre sí.

No opriman a la viuda o al huérfano, al extranjero ni al pobre.

En vuestros corazones no pensar mal de los demás. "

"Pero ellos se negaron a prestar atención; tercamente le dieron la espalda y se detuvo a sus oídos.

Pusieron su corazón tan duro como el pedernal y no quiso escuchar a la ley o de las palabras que Dios, el Maestro de las Legiones enviaba por su Espíritu a través de los profetas anteriores. Así que Dios, el Maestro de las legiones estaba muy enojado.

"Cuando me llamó, ellos no escucharon, así que cuando me llamaron, yo no quise escuchar", dice Dios, el Maestro de las Legiones.

"Les esparcí con torbellino por todas las naciones, donde eran extranjeros. La tierra se quedó tan desolado detrás de ellos que no se podía ir y venir. Esta es la forma en que hizo la tierra desolada agradable. (Zacarías, capítulo 7) "

Zacarías desafíos los ayunos de las personas que se quedaron en Babilonia en lugar de volver a reconstruir a Jerusalén preguntando cómo comían!

¿Qué significa ver a Dios en la forma en que comemos y rápido?

"Administrar la verdadera justicia;

la misericordia y la compasión entre sí.

No opriman a la viuda o al huérfano, al extranjero ni al pobre.

En vuestros corazones no pensar mal de los demás. "

Este ayuno Tisha Beav es la reparación de los tiempos en que comía, gozaba de nuestras posesiones, sin tener en cuenta la difícil situación de aquellos que no tienen qué comer. Es el ayuno para reparar los momentos en que carecía de misericordia y compasión. Es el ayuno para expresar nuestra tristeza y pesar por no haber luchado por la justicia verdadera. Es el ayuno, y tener un sentido de la nada, para reparar los tiempos en que los malos pensamientos de cada uno en nuestros corazones.

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