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La adquisición de la Torá 27: Logros preciosos: Rashbi Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

Bar Yochai R. Jonathan B. Asmai y R. Judá, hijo de padres prosélito estaban estudiando la sección de 'votos' en la escuela de R. Simeón b. Yohai. Se había despedido de él en la noche, pero por la mañana vinieron y nuevamente se despidió de él. Les dijo: ¿Pero usted no despedirse de mí anoche? Dijo que a él: Nuestro Maestro, Usted nos ha enseñado, un discípulo que se había despedido de su Maestro y se mantuvo durante la noche en la ciudad que necesita tomar un permiso de él una vez más, se dice: "En el octavo día que él [el rey Salomón ] despidió al pueblo y ellos, bendiciendo al rey, y [entonces] que está escrito: "Y en las tres y veinte días del mes séptimo envió al pueblo". Por lo tanto podemos aprender de aquí que un discípulo que se había despedido de su Maestro y se mantuvo durante la noche en la ciudad debe tomar un permiso de él una vez más.

Le dijo a su hijo: "Estos son hombres de rostro, ir con ellos, para que te bendiga".

Fue y encontró comparando el texto con el texto: está escrito: Balance de la senda de tus pies y que todos tus caminos sean rectos, y está escrito: Para que no se debe equilibrar el camino de la vida?

No es difícil [para explicar]: el texto anterior se aplica cuando la obligación se puede descargar a través de otra persona: el último en que la obligación no puede ser descargado a través de otra persona.

Una vez que se encontraban y preguntando [en las siguientes]: Está escrito: Ella [la sabiduría] es más preciosa que las piedras preciosas, y todas las cosas que usted puede desear no se puede comparar a ella ", [que implica] el cielo de las demandas que [ de que] son comparables con ella,

También está escrito: Y todas las cosas deseables no se puede comparar a ella, [es decir] que las cosas aún que el deseo del cielo no son comparables con ella?

El texto anterior se aplica cuando el derecho puede ser descargado a través de otros, este último - en que el derecho no puede ser descargado a través de otros.

Entonces [dirigiéndose a él] me dijeron: '¿Cuál es su negocio aquí?

Él respondió: 'Padre me dijo: "Ve con ellos para que te bendiga".

Dijo que a él: "Que sea del Cielo] placer [que sembrar y no corte el césped, que lo que traes en ir, no fuera, que lo que sale no se introduzca, para que su casa se ​​desolada y su posada habitada, que su tablero ser molestado y que 'he aquí un nuevo año no.

"Cuando llegó a casa con su padre, le dijo:" Hasta el momento fueron de bendición mí que [incluso] me angustió muchísimo de menos.

Su padre le preguntó: '¿Qué te dicen?

Se dijo así y así. Dijo el padre le dijo: "Esas son todas las bendiciones:

Que "sembrar y cortar el césped no [los medios], que engendran hijos y no morir.

Que "lo que traes en no salir" [los medios], que traiga hijas en casa-en-ley y sus hijos no mueran, que sus mujeres no necesitan para salir de nuevo.

"Lo que sale no traer" [los medios], que le dan a sus hijas [en el matrimonio] y sus esposos no morir para que sus hijas no tiene por qué volver.

"Que tu casa sea desolada y su posada habitada ser" [los medios], que este mundo es su posada y el otro mundo es un hogar, como está escrito, su tumba es su casa para siempre, la lectura no "su pensamiento hacia el interior" [ Kirbam], pero "su tumba (Kibram] es su casa para siempre, y sus lugares de residencia que para las generaciones."

"Que la junta sea perturbada" [es decir], por los hijos e hijas y que "no he aquí un nuevo año [medios] que su esposa no mueren y no tener que tomar una nueva esposa" 9 bis. (Moed Katan -b)

Rabí Shimon bar Iojai enseñó a sus alumnos que uno simplemente no puede despedirse de su maestro, pero hay que ver incluso una despedida como una oportunidad para aprender más. Una vez que se dio cuenta de que sus estudiantes vieron cada momento con él como una oportunidad que dio lugar a la bendición de más de expansión, que quería que su hijo viaje con ellos y aprender a percibir cada momento como una oportunidad para crear más momentos, no sólo para tomar ventaja de el momento. La bendición está en la posibilidad de expansión que lleva a más.

Este fue el tema de Jonathan B. Asmai R. y R. Judá, debates y una bendición para el rabino Elazar ben Shimon.

Cada pensamiento Torá crea oportunidades para que más Torá. Debemos encontrar la alegría no sólo en lo que aprendemos, sino también en la forma en la lección uno naturalmente nos da más oportunidades de crecer.

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