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La adquisición de la Torá 24: Tres lecciones Imprimir E-mail

Kabbalas HaTorah Rabino Joshua bar Jananiá dijo: Nadie ha tenido alguna vez lo mejor de mí, excepto una mujer, un niño y una niña. ¿Cuál fue el incidente con la mujer? Una vez fui estancia en una posada donde la anfitriona fue me con frijoles. En el primer día que comí todos ellos sin dejar nada. En el segundo día también l no dejó nada. En el tercer día más experimentados con sal, y, tan pronto como me los probé, me retiré mi mano. "Mi Maestro", me dijo, '¿por qué no comes?'

(Como no quería avergonzar a ella) "ya he comido", le contesté: «en el día. Anterior»

"A continuación, debe-dijo-a la mentira," se han retirado la mano del pan. "

"Mi Maestro", continuó, "es posible que usted dejó el plato de hoy en concepto de indemnización (mi consejo) para las comidas anterior (cuando no dejó nada para mí), por no tener los Sabios establecido: Nada es a la izquierda (por el servidor) en el bote, pero algo debe quedar en la placa (como una "punta" para el servidor)?

¿Cuál fue el incidente con la niña? Una vez fui a un viaje y, observando una trayectoria a través de un campo, me fui haciendo a través de él, cuando una niña me llamó, "¡Maestro! ¿No es esta parte del campo? --No-me respondió: 'este es un camino trillado'

'Ladrones como tú ", replicó ella:" he pisado hacia abajo. "

¿Cuál fue el incidente con el niño? Una vez fui a un viaje cuando me di cuenta a un niño sentado en una encrucijada. "Por carretera lo que," le pregunté, 'vamos a la ciudad? - 'Este', respondió: "es corta pero larga y que uno es largo, pero corto. Procedí a lo largo del "corto pero largo" camino. Cuando me acercaba a la ciudad, descubrí que era cubierto en por jardines y huertos. Volviendo le dije: 'Hijo mío, no me dices que este camino fue corto? - 'Y', él respondió: "no yo también te digo: Pero mucho?" Lo besé en la cabeza y le dijo: "Feliz eres, oh Israel, todos ustedes son sabios, jóvenes y mayores." (Eiruvin 53 ter)

Rabino Joshua "perdido" tres argumentos para las personas que no eran grandes eruditos de la Torá, y aprendió a descubrir la gran sabiduría de escuchar a todos con respeto. Él no estaba al tanto de la "propina", y se comió toda la comida en su plato. Él no estaba familiarizado con la costumbre de dejar comida en el plato para el servidor de comer. Él sabía que la instrucción de los sabios: "Nada se va a dejar en el bote, pero algo se debe dejar en el plato", pero, sin haber sido atendido por un camarero, no había aprendido a aplicar la ley. Rabino Joshua tuvo que experimentar la situación para apreciar plenamente sabios »la enseñanza.

Rabino Joshua miraba una trayectoria de corte a través de un campo y supone que, por lo que bien pisado una ruta de acceso debe ser público. Hasta que un joven dijo: 'Ladrones como tú, han recorrido hacia abajo. " Las personas que asumen que porque "todos lo hacen" es admisible. La joven recordó el gran sabio que debemos examinar cuidadosamente todo lo que hacemos, sin depender de lo que otros hacen.

Rabino Joshua no prestar mucha atención a las palabras del niño. Escuchó lo que quería, y después de darse cuenta de su error, entendió que había escuchado atentamente, le podría haber pedido al niño lo que quería decir y evitar el viaje en vano.

El verdadero sabio es siempre abiertos a aprender de todos. Él es consciente de que se debe aplicar todo lo que aprende de manera práctica para que se haga realidad y parte de él. Él sabe que debe evaluar sus acciones sobre la base de la Torá, no en lo que hacen los demás. Y, se da cuenta de que un verdadero sabio, que quiere aprender de todo, debe aprender a escuchar atentamente a todo el mundo, ya sea una camarera, una chica joven, o incluso sólo un niño.

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