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La adquisición de la Torá 23: Enseñanza de Honor Imprimir E-mail

Shavuot Nuestros rabinos aprendido: ¿Cuál fue el procedimiento de la instrucción en la ley oral? Moisés se dio cuenta de la boca del Omnipotente. Luego entró Aarón y Moisés le enseñó la lección. Aarón se trasladó a un lado y se sentó abajo a la izquierda de Moisés. Entonces los hijos de Aarón y Moisés entró les enseñó la lección. Sus hijos se trasladó a un lado, Eleazar tomar su asiento a la derecha de Moisés y de Aarón Itamar en la izquierda.

El rabino Judah declaró: Aarón fue siempre a la derecha de Moisés. Entonces los ancianos ingresados ​​y Moisés les enseñó la lección, y cuando los ancianos a un lado la gente entró en todas y Moisés les enseñó la lección. Por lo tanto, seguida de que Aaron escuchado la lección cuatro veces, sus hijos lo escuché tres veces, dos veces a los ancianos y las personas una vez que todos.

En esta etapa Moisés y Aarón partió les enseñó la lección. Aarón y sus hijos partieron les enseñó la lección. Sus hijos, entonces se fue y los ancianos les enseñó la lección. Por lo tanto, seguir que todo el mundo escucha la lección cuatro veces.

A partir de aquí el rabino Eliezer infiere: Es hombre el deber de enseñar a su alumno [la lección] cuatro veces. Aarón, que aprendió de Moisés, que había desde el Omnipotente tenía que

aprender la lección cuatro veces cuánto más lo que un alumno normal que aprende de un maestro ordinario.

Rabí Akiba dijo: ¿De dónde se dedujo que el hombre debe seguir enseñando a su alumno hasta que haya dominado el tema? De la Escritura donde dice: "Y enseñar a los hijos de Israel (Devarim 31:19)."

Y de dónde se deduce que debe ser enseñado hasta que los estudiantes están bien versados ​​en ella? De la Escritura donde dice, "Ponte en la boca."

Y de dónde se infiere que también es su deber de explicarle las razones? Se ha dicho: "estas son las ordenanzas que has de poner delante de ellos (Éxodo 21:1). Ahora"

Pero ¿por qué no todos aprenden directamente de Moisés?

A fin de dar una parte del honor (de instrucciones) a Aarón, sus hijos, y los ancianos. Entonces ¿por qué no se adoptó este procedimiento?

Aaron podría entrar y aprender de Moisés, con sus hijos entonces puede entrar y aprender de Aarón, a continuación, los ancianos pueden entrar y aprender de sus hijos y estos finalmente podría enseñar a todo Israel?

Como Moisés, aprendieron de la boca del Omnipotente su propia enseñanza es de mayor valor. (Eiruvin 54b)

La Torá debe ser enseñado de una manera que le permitirá al estudiante para enseñar lo que él ha estudiado, no sólo para perfeccionar el aprendizaje, pero que le permite la oportunidad de tener el honor de la enseñanza.

La Torá debe ser enseñado con sus razones para que los estudiantes comprender y ser capaz de enseñar.

El profesor debe dar más de la Torá de una manera que aporte claridad y el honor de su alumno.

Sólo entonces podrá el profesor transmita la Torá para que el estudiante experimenta Torá como Moshé, que aprendió directamente de Dios, la enseñanza de él. Sólo entonces habrá una verdadera cadena de la transmisión de la Torá de Dios para el estudiante.

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