Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
Ver todo
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
Últimas noticias
prev
next
prev
next
Ver todo
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
Últimas noticias
prev
next
Últimas noticias
prev
next
Últimas noticias
prev
next
Últimas noticias
prev
next
prev
next
Ver todo
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
Últimas noticias
prev
next
Adar alegría, incluso de un corazón roto Imprimir E-mail

Prayer-Shemah-Kavanah-iPray-iLove-Adar-Joy Uno no debe ser perturbado si, mediante la prórroga de una profunda concentración en la interminable lucha contra la naturaleza un animal y las terribles consecuencias del fracaso de una o dos horas, con el fin de adquirir un espíritu humilde y corazón contrito, él cae en profundo abatimiento. La tristeza proviene Kelipat Noga (el símbolo cabalístico de la esfera en la que el bien y el mal se entremezclan) y no desde el de la santidad, en cuanto a lo que está escrito: "La fuerza y ​​la alegría en su lugar (I Crónicas 16:27)," y , "La Presencia Divina se basa en una sólo en los momentos de alegría, incluida la del discurso halájico" (Shabat 30b). "Si la tristeza surge de la preocupación por los asuntos espirituales, que se deriva del elemento de bondad que está dentro de Noga.

Sin embargo, la manera de someter a la Sitra Ajra es el propio terreno de este último, como los rabinos, dijo: "Desde el bosque mismo se toma los actos con los que lo venden (Sanhedrín 39b)," y ", se reunía a su igual (Shabat 121b). "Con respecto a esto está escrito," en toda la tristeza no hay beneficio (Proverbios 14:23), "el beneficio de ser la alegría que sigue a la tristeza, como se verá más adelante.

En verdad, sin embargo, un corazón roto, o la amargura del alma debido a su distancia de la luz del rostro divino y que está siendo revestido de Sitra Ajra, no se llama "Atzvut (tristeza), en hebreo. Atzvut implica que el corazón es sordo como una piedra y carente de vitalidad, pero en el caso del corazón amargo, roto, por el contrario es cierto:. hay una vitalidad en el corazón expresado en la agitación y la amargura, excepto que esta vitalidad se deriva del atributo de la Gevurot santa, mientras que la alegría viene de la cualidad de Jesed, para que el corazón está formado por los dos.

A veces es necesario un despertar a la actitud de la Gevurot santo. El momento más propicio, especialmente apropiado para la mayoría de la gente, es cuando uno está en cualquier caso, preocupado por las preocupaciones mundanas o abatido, sin causa aparente. Entonces es el momento adecuado para transformar esta tristeza, convirtiéndose en uno de los "Maestros de la auto-examen" de calificación a sí mismo de la tristeza ocasionada por los asuntos mundanos.

Después de esto él se llega a la verdadera alegría, ya que refleja en su corazón, y se dice: "En verdad, y sin duda estoy muy lejos de Dios, y yo soy abominable y despreciable, sin embargo, todo esto por mí mismo es la única, es decir, el cuerpo con su alma animadora. Pero hay dentro de mí en verdad una parte de Dios, ya que existe incluso en el más despreciable de los hombres, es decir, el alma divina con una chispa de piedad verdadera, encerrado en él y vitalizante, excepto que es, en un estado de el exilio. Por lo tanto, por el contrario, cuanto más lejos estoy de Dios y la más despreciable y repugnante que soy, el más profundo en el exilio es mi alma Divina y más en gran medida es digna de lástima. Por lo tanto voy a hacer mi objetivo y el deseo de toda desprendió de este exilio, con el fin de restaurar, "A la casa de su padre como en su juventud (Vaikrá 22:13)," antes de que se viste en mi cuerpo, cuando era sin embargo, absorto en su bendita luz y completamente unidos con él. Ahora volverá a ser absorbida y unidos a Él, si hago mi propósito con respecto a la Torá y las mitzvot, en especial el mandamiento de la oración, a llorar a Dios en la angustia de la Divina Presencia de exilio en mi cuerpo despreciable, a la liberarse de su presente, para que pueda unirse a Él, Bendito sea. "

Esta es la esencia del "arrepentimiento y buenas acciones", siendo esta última las buenas acciones que uno realiza con el fin de restaurar la "parte de Dios" a la fuente del bien de todos los mundos. Así el servicio de Dios durante toda su vida estar en una gran alegría, la alegría del alma en su comunicado de su cuerpo despreciado y "volver a casa de su padre como en su juventud", mientras él se dedica a la Torá y la adoración. (Likkutei Amarim, Capítulo 31)

Prayer-Shemah-Kavanah-iPray-iLove-Adar-Joy Decimos en el Shema, "Amarás a Dios, el Señor, con todo vuestro corazón", en plural, lo cual, se nos enseña, nos enseña a aprender a amar a Dios a pesar de nuestra inclinación al mal. Cuando experimentamos y llorar sobre la distancia creada por nuestros pecados, influenciados por el instinto del mal, estamos transformando el pecado en bueno - la reinserción; amar a Dios con nuestra inclinación al mal. Esto, a su vez, nos prepara para cumplir con la mitzvá siguiente de la Shemá, estudio de la Torá, con un nivel más alto de la alegría.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com