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Adar Joy-El alegre canción de la Torá Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

Purim-Esther-Adar-Joy Cada rama de la sabiduría tiene su propia canción y la melodía singular, y que la melodía está reservado para que la sabiduría. Y a partir de la canción se deriva de su sabiduría. Incluso la sabiduría de la herejía tiene su propia canción especial y melodía.

Cuanto mayor sea el grado de la sabiduría, la de su melodía más sublime, y así sucesivamente, de un nivel a otro, todo el camino hasta el primer punto de la Creación, que es el principio de Atzilut, de la cual no hay nada más alto. Nada supera a la sabiduría de salvar a la luz del Ein Sof, que rodea el Gran Vacío y que contiene toda la creación y sabiduría. Pero la sabiduría que se baña en la luz del Ein Sof es imponderable e inefable, el Ein Sof es el mismo Dios, y Su sabiduría está más allá de toda comprensión.

Nada existe en los otros ámbitos de la fe, la fe en Él y que Su Luz Infinita rodea y envuelve a todos los mundos. La fe también tiene su única canción y la melodía. De este modo, tal y como adoradores de ídolos cantar sus canciones en sus casas de culto, también lo hace su fe equivocada en sus ídolos tener su propia canción. Por lo tanto, a la inversa, es con todo el ser, cada artículo de fe tiene su propia canción. En la canción que se aplica a la fe a la luz del Ein Sof, que abarca todos los mundos, la fe que es superior a todas las formas de la sabiduría y artículos de fe, es también más alto que todas las canciones y melodías en el mundo. Y todas las canciones y melodías de todas las formas de la sabiduría derivados de esa canción y la melodía celestial. (Likkutei Moharán I 64:5)

Expresa la alegría de Adar en el canto, mientras estudiaba la Torá, mientras rezaba, y al mismo tiempo de realizar cualquier mitzvá. Pretende que su canción alegre Adar expresar la más alta forma de la fe, que está conectado a la Ein Sof.

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