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Aish Da'at: Rosh Jodesh Imprimir E-mail

Rosh Chodesh "Este mes será para vosotros el comienzo del mes, será para usted el primero de los meses del año." (Éxodo 12:2) El Midrash (Shemot Rabá 15) dice: Esto es lo que que se entiende en el verso ", relata su palabra a Jacob," se refiere a la Torá. "Sus estatutos y juicios a Israel", se refiere a la santificación del mes, que incluye tanto a las leyes y los juicios, y los estatutos también se incluyen festivales, ya que dice: "Porque es una ley para Israel".

El Tanchumah (Bereshit) y el Zohar (II, 39 b) dice: "La Torá no tener que comenzar de otra parte que" Este mes será para usted. "

A fin de comprender plenamente el concepto de gran alcance de la santificación de la Luna Nueva tenemos que mirar desde la perspectiva de Ashan - Olam, Shana, Nefesh - Espacio, Tiempo y alma, como se explica en el Sefer Yetzirah (capítulo 4) que encontramos Kedusha - Santidad en cada una de estas tres categorías. Los tres se unen en ocasiones especiales, como cuando el lugar más sagrado del alma, el Sumo Sacerdote, entra en el lugar más sagrado, el Santo de los Santos, en el momento más sagrado, el Yom Kippur.

La santificación de la Luna Nueva sólo puede ocurrir en la Tierra Santa. (Rambam, Leyes de la santificación del nuevo mes, el capítulo 5). Debe ser realizada por el más sagrado de personas, los miembros de Beit Din, y por la unión de un lugar sagrado con Pueblo Santo, que son capaces de crear un tiempo sagrado, a saber, el nuevo mes.

Las personas que estudian la Torá como nuevas todos los días, puede unirse con Dios, que renueva la creación de cada día, para introducir la idea de la Nueva como santo.
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