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Rosh Jodesh Av: Nombre de Dios Imprimir E-mail

Kinot Los cabalistas utilizan versos diferentes para centrarse en el Nombre de Dios durante la Mussaf - la oración adicional - en Rosh Jodesh - El nuevo mes. Utilizan el siguiente verso en Rosh Jodesh Menajem Av: "Moisés y los Cohanim, los levitas, habló a todo Israel, diciendo: estar atento y Escucha, oh Israel." (Deuteronomio 27:9)

El Ibn Ezra explica que hay dos pasos, "estar" atento, y "oír". Aplica los pasos de este versículo de Shemá: Hay que estar atentos a lo que uno escucha en Shema.

¿Cómo se reflejan los atributos de Dios? ¿Cómo podemos usar esto para concentrarse en Nombre de Dios en nuestras oraciones de Rosh Jodesh?

Dios nos habla en capas. Tenemos que escuchar, como el pueblo de Israel no a la advertencia de los profetas antes de la destrucción de Jerusalén. Debemos escuchar y escuchar los mensajes que Dios envía, incluso durante un mes de la tragedia, el mes de Av.

Una vez que escuchar y oír, tenemos que aprender a prestar atención a lo que oímos y aplicar las lecciones que aprendemos.

discurso de capas de Dios es un regalo, especialmente durante un momento en el que experimentar a Dios como distante. Este nombre nos da el poder para descubrir las capas de los mensajes de Dios.

II. El hebreo de "Presten atención" es "Haskeit", que comparte la misma raíz que Sucot.

Este nombre lo indica a Dios como la cubierta de protección, incluso cuando todo parece terrible.

El techo de la Succah nos permite ver a través de los espacios abiertos pequeñas, como en Yiskah - Para ver con el Espíritu Divino. Esta derivación del nombre de Dios nos permite "ver" la presencia de Dios en las letras pequeñas de la luz aun cuando la mayoría del mundo ocluye su luz, como el de la S'chach Succah.

III. Haskeit también está relacionado con "Sucatim" en Crónicas I, Capítulo: Eran diestros en comprender a los demás.
Sinat chinam - El odio sin razón - causó la destrucción del Segundo Templo. Esta derivación del nombre de Dios nos capacita para escuchar a los demás con una mayor sensibilidad y conciencia, para que podamos reparar el chinam Sinat con Ahavat chinam.
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