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Mitzvah / Concepto 94 Parte Yom Kippur dos Imprimir E-mail

Yom Kippur Las cinco partes del Alma
Hay cinco aflicciones autoinfligidas en Iom Kipur: 1) no comer ni beber, 2) que no se lavan, 3) no nos unge

nosotros mismos con los aceites o cremas, 4) que no tienen relaciones maritales y 5) no usar zapatos de cuero. Estos cinco se corresponden con los cinco niveles del alma superior (de mayor a menor): 1) Yejidá, 2) Chaya, 3) Neshamá, 4) Ruach y 5) Nefesh.1 Los versos de la porción de la Torá acerca del Yom Kipur mencionar la palabra "alma" cinco veces correspondientes a los cinco niveles del alma superior. El Cohen Gadol sumerge en cinco ocasiones en la Mikve, que se corresponden con las cinco partes de la más alta soul.2

Si tenemos éxito en romper las barreras de nuestros cuerpos que realmente puede perfeccionar todos los niveles de nuestras almas superiores.


Al acercarse al Rey
El Abudirham explica que la frase, "Y así ..." que recitamos de introducir los tres párrafos que se insertan en la tercera bendición de la Amidá, se basa en la de Esther diciendo. "Y lo que vendrá ante el rey." 3 Esther sabía que ella era amada por el rey más que todo a la otra mujer del reino, y que la iba a convocar en un futuro próximo. Sin embargo, ella no estaba dispuesta a esperar a que él quería ir inmediatamente después de su preparación. Pero a diferencia de la primera vez que entró en el rey después de la preparación de un año con los perfumes y los consejos de belleza, esta vez iba a entrar en el rey después de tres días de ayuno, cuando ella no estaría en su mejor momento. Ella estaba dispuesta a arriesgarlo todo para acercarse al rey. Estaba desesperada por salvar a su pueblo y para aprovechar la oportunidad que Dios le había dado. Así también, nosotros, en Rosh Hashaná y Iom Kipur están desesperados por salvarnos a nosotros mismos y para aprovechar el día, y no estamos dispuestos a esperar que Dios nos convocan. Vamos a arriesgar todo e ir directamente a él a pesar de que son ciertamente menores que bien preparado. Vamos a ir a Dios mientras estamos físicamente débil, a menos que nuestros mejores físicos, con el fin de mostrarle lo desesperada que vamos a estar cerca con él.

1 Ramjal, El Camino de Dios 03:01:04

2 23:27 Baal Haturim Levítico

3 Ester 4:16

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