Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

Yom Hashoa: Una lectura de Joel 2:12-14 Imprimir E-mail

Yom Hashoah A menudo me pregunto cómo los profetas bíblicos se han dirigido a Israel durante el Holocausto. Hace 20 años me enseñó una serie de "Isaías y el Holocausto." Este año he estado leyendo unos versos en el libro de Joel, hablado en un momento de terrible sufrimiento, y me gustaría considerar si estas palabras podrían haber sido pronunciadas durante el Holocausto.

"Pero incluso ahora, la palabra de Dios, volverá a mí con toda tu mente, con ayuno, llanto y luto. Rend su disposición interior y no sólo su ropa, a continuación, volver a Dios, su Señor, porque misericordioso y compasivo es Él, paciente y abundante leal, arrepintiéndose de medidas de castigo. Tal vez él se volverá y se arrepentirá, dejando una bendición en su estela, una ofrenda y libación para Dios, su Señor (Joel 2:12-14). "

Joel habla a la gente a la cara de denuncias de hechos horribles: consume la vegetación amenazada y la supervivencia de las personas y animales, en segundo lugar, la ominosa cercanía de "El primer día de. Dios", devastadora invasión de un lugar que Dios usa el locus para sembrar el caos como soldados invencibles. Esta invasión es un presagio de un ejército que se inaugurará el temido "Día de Dios" en medio de otros portentos celestiales y signos impresionante. Tanto las amenazas dirigidas contra el pueblo se originó por Dios, la furia de quién libremente se derramó. Entonces, ¿cómo se atreve el recurso de casación por profeta a las muy Uno empeñados en castigar a su posesión?

Dios comparte la promesa de Joel de un torrente de vitalidad divina en las personas, dispone a comportarse con rectitud. Entonces Dios se moverá para ajustar cuentas con los enemigos tradicionales de Israel y para juzgar a todas las naciones antes de actuar para garantizar su sagrado recinto y una vez que se instalen en Sión. Joel atribuye a Dios el control de la lluvia (versículo 23), y por lo tanto la productividad de la naturaleza. Dios es el Señor de la historia y la naturaleza.

¿Podría la gente escucha la descripción de Joel de Dios, incluso mientras convencidos de que estaban sufriendo en su mano? ¿Podrían conectar las realidades de sus vidas a la descripción de las profeta de Dios? Eran las personas capaces de creer en las promesas ofrecidas por Joel en el nombre de Dios?

Me parece fascinante que en estos versículos, el profeta no en cualquier punto de describir a la gente como culpable o culpables. No dijo a los que habían causado su propio sufrimiento.

Joel grita, "¡Ten piedad, Dios, en tu pueblo, no deje que su patrimonio sea un objeto de desprecio, para que las naciones las dominan. ¿Por qué han de decir entre los pueblos, "¿Dónde está su Dios?" (Versículo 17) "

Parece claro que Joel está hablando aquí como defensor de su pueblo. Creo que su intención no era sólo para tenerlos aquí un profeta de abogado a Dios por ellos, o para escuchar las promesas de curación, sino para hablar con ellos durante su sufrimiento en modo alguno que se recuerde cuando todo sería mejor. La hambruna hizo milagrosamente final. La gente tenía comida. En ese momento se podía pensar de nuevo y recordar profeta de Dios, que abogó por ellos. Se podría recordar que él nunca los criticó durante su sufrimiento. Se recordará que fue el que continuó ofreciendo una visión de esperanza durante los peores momentos. Joel hablaba del futuro. Él estaba hablando de la gente que iba a sobrevivir a las calamidades. Él les estaba ofreciendo lecciones que podrían usar cuando se recuperaron.

Joel plantado las semillas de una relación con Dios, que sería capaz de echar raíces, florecer y crecer, sólo en el futuro. No vio a su papel como consolador. No hubo palabras de consuelo posible. Él relacionada con ellos como su defensor. Él les habló de su futuro. Joel era sentar las bases para lo que vendría después.

Mientras que muchos líderes del pueblo judío compadecían con ellos, ya que sufrió el Holocausto, menos se puso de pie como sus defensores, y mucho menos visto lo suficiente en el futuro para la planta del mismo tipo de semillas sembradas por Joel. ¿Hubiera funcionado? No tengo idea. Pero tal vez podamos aprender de Joel cómo hablar con las personas que sufren: no se menciona de culpa, abogando por ellos ante Dios, y la plantación de semillas y suave con un toque suave que el sufrimiento extremo y el futuro será mejor.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com