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Midot Zemaney 5770 Día 45 Tiferet en Maljut Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

sefirot "Amo del universo", dijo David, "¿qué beneficio tiene usted a partir de [dos de] sus creaciones: la araña, que teje durante todo el año, pero cuyo producto es inservibles, y el loco que, desprovistos de sentido, perjudica a la gente?" El Santo, Bendito sea, respondió:

"Llegará un momento en que usted los necesita." Cuando [David] se escondía de Saúl en una cueva, el Santo, Bendito sea, envió una araña a tejer una telaraña en la entrada. Saúl llegó, vio [la web], y pensé: "Seguro que nadie ha escrito aquí" (Aleph Bet d'Ben Sira, Otzar HaMidrashim 47).

"Un error de David" (Salmo 7:1): una declaración de la confesión por haber cantado una canción de alabanza por la muerte del hijo de Saúl de Kish (Targum Tehillim 7:1).

Cuando él (el rey David) se sentó y estudió Torá haría a sí mismo como un gusano flexible (Moed Katan 16b).

David, el rey, o incorporador de cola, fue conducido a entender toda la creación. Tiene entendido que el universo de Dios es perfecto. Necesitaba saber que todo tenía un propósito. Dios respondió a David, que le permita beneficiarse de una araña y de la locura, y David comprendió que cada creación puede ser usado por Dios para servir a un purpose.David aprecia el equilibrio perfecto de la creación, su Tiferet, y utilizarlo para desarrollar su sentido de la Maljut.

Se deslizó. Cantó una canción de alabanza sobre la muerte de Saúl como una apreciación de cómo la tragedia le benefició. Ya no tenía que correr por su vida. Públicamente se podría asumir su legítimo lugar en el trono. David alabó el Tiferet de la guía de Dios se manifiesta en que todo había funcionado. Sin embargo, cantó como un individuo, no como un rey. Vio el Tiferet, pero no como parte de Maljut. No tenía que haber cantado con alegría por la muerte de un rey. David restauró su Tiferet en Maljut cuando confesó su error.

David aprendió de sus experiencias con la araña, la locura y la muerte de Saúl, que para él mantener su sentido de Tiferet en Maljut, que tendría que ser como una araña, una creación listos en cualquier momento para ser utilizado por Dios. Se acercó a su servicio de Dios y su estudio de la Torá como un gusano "flexible", dispuesta en todo momento para servir como una expresión de la Tiferet del Rey de Reyes.

Nuestro sentido de la Tiferet de la creación se ve perturbado por la gente, eventos, enfermedades y peligros que no parecen tener un propósito que no sea el dolor y el sufrimiento. Nos olvidamos que toda la creación es una expresión de Tiferet; todo existe para que pueda ser utilizado para un propósito cuando sea necesario. Incluso tenemos que vivir "flexible como un gusano," listo para ser usado como un agente para servir el propósito de Dios. Por lo tanto, no puede ver el mundo sólo a través de nuestros ojos y experiencias, sino a través de la lente de Maljut, que unifica toda la creación.

Tools Herramientas:

  1. Pase más tiempo cantando Pesukei zimrah D', la expresión de la creación entera cantando las alabanzas de Dios.
  2. Enfoque antes de recitar una bendición sobre los alimentos sobre la forma en cada creación tiene un propósito.
  3. Si usted se encuentra en una situación frustrante, tratar de centrarse en el cuadro entero, no sólo su experiencia.
  4. Reflexionar sobre un argumento sin resolver que tiene con otra persona y ver si puede ver el problema desde la posición del otro.

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