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Midot Zemaney 5770 Día 38: Tiferet en Yesod Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

sefirot Cada día la esposa de Putifar trataría de convencer a José con las palabras. Las prendas que llevaba en la mañana, ella no llevaba en la noche, y las prendas que llevaba la noche que ella no llevaba en la mañana. Ella le dijo: "consorte conmigo. "" No ", respondió. "Yo le habrá detenido", amenazó ella. Él respondió: "Dios libera el pivote." (Salmos 146:7) "Voy a doblar su talla." "Dios endereza la inclinación." (Versículo 8): "Y pondré a tus ojos." "Dios abre los ojos al ciego. "(Versículo 8) Ella le dio mil talentos de plata. Sin embargo, se negó a escuchar su "mentir a su lado," (Génesis 39:10) en este mundo, "para estar con ella" en el Mundo por Venir. (Yoma 35b)

José ignorada esposa de Putifar esfuerzos constantes de la seducción. Trató de presentarse en formas nuevas cada vez que la veía, sin entender que su negativa se basó en sí mismo y no gracias a ella. Era, después de todo, el hombre de Yesod, siempre fiel a la fuente de su existencia.

Una vez que ella cuenta de que él no se negaba a su manera específica, pero fue la protección de quién era, intentó amenazarlo. Sin embargo, su conexión con su Fuente le permitió responder a cada amenaza con un verso. Explicó que todas sus amenazas se adelantó ya, o compensada por una promesa de Dios. Sostuvo el Tiferet de su Yesod. Cualquier amenaza sería cruzado por Dios.

la esposa de Putifar luego intentó lanzar José de equilibrio con su regalo de mil talentos de plata. Él respondió explicando que él entendía que Tiferet significa que hay un equilibrio entre el cielo y la tierra. Hagamos lo que hagamos en este mundo crea una realidad en el cielo. Si llegó incluso a "mentira a su lado" en este mundo, estaría destinado a "estar con ella en el mundo venidero." Ella no puede perturbar el Tiferet de su Yesod.

Estoy convencido de que el comportamiento de cada uno de los personajes destructivos en la Biblia es una lección de las estrategias de los Harah Yetzer - la mala inclinación. la esposa de Putifar se inició con la seducción directa e intensa. Yosef fue lo suficientemente fiel a su Fundación que deriva de Dios para resistir a la seducción. Yesod, vernos a nosotros mismos sus raíces en la voluntad de Dios para que nosotros existamos puede protegernos contra las seducciones de la Harah Yetzer.

Aunque se podría esperar la esposa de Putifar para tratar de sobornar a José antes de amenazarlo, evitando la mala voluntad generada por las amenazas, ella hizo lo contrario. Empezó por amenazarle con la cárcel, doblando su estatura, incluso le ciega. El Harah Yetzer agradece que alguien que es capaz de resistir la seducción intensa no responderá a los sobornos, al menos, no en este momento de la batalla. La seducción es la promesa de placer, muy similar a un soborno. Así, el Harah Yetzer tratará de poner en peligro la persona con lo que perderá al negarse a pecado. Él no ponga en peligro la pérdida de placer, sino la pérdida de nuevas oportunidades de crecer o incluso para seguir funcionando como lo hace actualmente: "Si usted se despierta para la oración, usted será demasiado cansado para aprender durante el día." "Si no lo haga usted sufrirá vergüenza y la pérdida de prestigio. "" Si te reprimas usted no será capaz de crecer como debería. "

El Harah Yetzer intenta lanzar nuestro sentido de Yesod perder el equilibrio. Podemos reconocer que es el Harah Yetzer habla la segunda sentimos que estamos fuera de equilibrio, que hemos perdido nuestro sentido de Tiferet.

Una vez que están fuera de equilibrio, sentidos nuestra vulnerabilidad, y los intentos de sobornar a nosotros, para restablecer el equilibrio de una manera destructiva. La única estrategia es emular Yosef y centrarse en el equilibrio entre nuestra vida física y espiritual.

Herramientas:
Preste atención a los momentos y situaciones en las que te sientes fuera de balance. Reconocer que eres vulnerable y hacer un esfuerzo por protegerse a sí mismo, equilibrando un impulso destructivo con una acción constructiva.

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