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Midot Zemaney 5770 Día 37: Gevurah en Yesod Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

sefirot [José] dijo [a Jacob], "Yo soy [listo para ir a mis hermanos]" (Génesis 37:13). Aunque José sabía que sus hermanos lo odiaban, que no quería desobedecer a su padre [por negarse a ir] (Mechilta Beshalaj Pesikta).

Fue un gran esfuerzo para honrar a su padre. Además, él no entró en la habitación cuando su padre estaba solo no sea que [su padre] preguntar cómo lo trataron sus hermanos. [Esto podría dar lugar a maldecir] Jacob ellos y destruyendo así todo el mundo (Pesikta Rabbati 03:45).

El Midrashim dos puede parecer que se contradicen entre sí: Si Yosef estaba preocupado de que la maldición de los hermanos Jacob podría destruir el mundo entero, ¿por qué él no le preocupa que lo iban a matar, que también destruir el mundo? Sin duda, era posible que Yosef a pedir a su padre a enviar a otra persona y no desobedecer a su padre. Jacob era consciente de la tensión entre los hermanos. Él lo habría comprendido.

El hombre de Yesod, fiel a la fuente de su vida y sus logros, no y no necesitan preocuparse por sí mismo, ya que entiende que Yesod de la existencia guiará y protegerlo. Él es siempre fiel a su responsabilidad y no considera las posibles consecuencias para él.

Sin embargo, también debe enfocar su vista Yesod a los demás, haciendo todo lo posible para garantizar que cada persona será capaz de lograr su propio Yesod. Yosef no podía permitir que su padre a maldecir a los hermanos ya que los daños Yaakov y Yesod de los hermanos. Una maldición será una respuesta a una acción específica en lugar de un reconocimiento de que Dios estaba guiando todos los eventos para lograr un resultado específico.

Yosef fue sensible a la función de cada persona en el plan de Dios, y en la lealtad con ese plan, protegidos todos los partidos de la pérdida de la conciencia de la Fundación de guía todos los acontecimientos y, en cambio, centrarse en acciones específicas. Yosef protegidas el Yesod de cada individuo en concreto, o, como decimos, con Gevurah - especificidad.

La historia está llena de historias de personas que tienen un sentido de su propio destino. La mayoría de ver su potencial como su propio y no como vienen y dirigido por la Fundación de toda existencia, Dios. Incluso aquellos que hablan de servir a Dios, están dispuestos a concentrarse en su misión, haciendo caso omiso de la función específica de cada individuo, su Gevurah en Yesod.

Uno de los padres se inspira para cambiar de una manera que afecta toda la familia. Él, o ella, los sentidos de la magnificencia de su alma, y quiere vivir con esa conciencia. Puede muy bien ser el comienzo de Yesod. Sin embargo, es cierto demandas Yesod, Gevurah, o enfoque, lo que significa que esta persona no imponer sus nuevas orientaciones y prácticas de los demás, sin prestar la misma atención a la forma en que los cambios les afectan.

Tuve un estudiante que encontró una nueva manera de expresar sus oraciones que fue increíblemente eficaz para él. Él, como todos los demás en la Yeshiva, rezó en voz alta, y la gente alrededor de él oyó su nueva forma de oración y se distrajo. Sostuvo que su nuevo enfoque de trabajo para todos, y que en lugar de quejarse, deben emular a su oración. Su enfoque claramente carecía de Yesod, la conciencia de que todo lo que no es "nuestro", y Gevurah en Yesod, que cada persona se rige por la Fundación de toda existencia.

Tools Herramientas:

  1. No me concentro en mis responsabilidades inmediatas o de cómo cada parte de responsabilidad es el desarrollo de toda mi alma, que viene de Dios? ¿Soy capaz de ver el Yesod en todo lo que hago?
  2. Haga un esfuerzo especial en este día del Omer para apreciar cada Mitzvá cuadrado, recitó la oración, y todos los que la Torá estudio como parte de la imagen mucho más grande de lograr el potencial concedido por el Creador.
  3. Antes de recitar una bendición antes de comer, se centran en la comida como un regalo que está arraigada en Yesod tanto como la totalidad de su Avodá, o el Servicio de Dios.
  4. Puede medir la integridad de su Yesod por su conocimiento de cómo sus acciones afectan a la gente que le rodea.

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