Midot Zemaney 5770 Día 32: Netzach en Hod Imprimir
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

sefirot "He aquí, el día de hoy que han aportado su ofrenda por el pecado" (Levítico 10:19). Moisés Aarón tomó aparte y le dijo: "Moisés mi hermano, si un duelo [onein del día de la muerte de su] pariente está prohibido comer el diezmo, que tiene un ligero grado de santidad,

sin duda le está prohibido comer la ofrenda por el pecado, que tiene un alto grado de santidad. "Moisés reconoció inmediatamente que [Aarón] estaba en lo cierto (Avot d'Rabi Nosson 37:12).

En uno de los dos momentos más destacados de su vida, Aarón un juicio que habría de salvar al pueblo judío por toda la eternidad. Nadav y Avihú, sus hijos, había muerto esa misma mañana, cuando trajeron un incendio que fue: "No es ordenado por Dios." Hecho Nadav y Avihú una decisión, y murieron. Moshe fue firme en que todos, especialmente a Aarón ya sus dos los restantes hijos de ser meticuloso en el seguimiento de la ley. Él esperaba que ellos comen la carne de la ofrenda. Pero, Aaron decidió, en un día cuando las llamadas sentencia no parece seguro, no comer el sacrificio como era un Onein - un miembro de la familia inmediata acababa de morir.

Moshe se puso furioso, y este Midrash describe cómo su hermano, Aaron, le apaciguó. Otra versión de esta historia ha Moshe ejecuta a través del canto campamento ", fue Aarón razón y yo estaba equivocado!"

Este fue el primer día del pleno funcionamiento Mishkán. La gente estaba aprendiendo a vivir con esta Casa de Dios en medio de ellos. Si Aarón no actuó como lo hizo, nadie se siente seguro al realizar una llamada sentencia. Nuestra participación en el Mishkán habría sido simplemente obedecer las reglas. No habría estado involucrado en el proceso de determinación de la ley.
la acción de Aarón, detección de Hod, la belleza interior, el concepto detrás de cada ley, entendió que sólo debía permanecer eterna si estaban involucrados en el proceso, y están facultados para hacer llamadas sentencia. Aaron conservado la Netzach, la belleza eterna de la Hod de la Torá, Mishkan y Mitzvot.

Cuando observamos una Mitzvá como una ley, que pierde su Hod. Capturamos su Hod cuando preguntamos ¿qué podemos aprender de esta mitzvá? ¿Qué es Dios me está enseñando a través de esta ley?

Nuestra observancia de una mitzvá con su Hod es lo que permite la acción que van más allá de un deber cumplido y el control de un elemento en una lista de tareas pendientes, en algo eterno.

Tools Herramientas:

  1. Aprenda tres en la actualidad Mitzvot, centrándose en el concepto de cada Mitzvá.
  2. Aplique cada concepto a algo más que hacer durante el día.

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