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Midot Zemaney 5770 Día 30: Gevurah en Hod Imprimir E-mail

sefirot Cuando el Santo, Bendito, dijo a Moisés en Madián: "Ve, vuelve a Egipto" (Éxodo 4:19), la división enunciado en dos voces y tomaron en dos aspectos. Moisés oyó en Madián: "Anda, vuélvete a Egipto", mientras que

Aaron oído: "Ve al desierto para encontrarse con Moisés" (ibíd. v. 27) (Shemot Rabá 5:9).

Cuando Aarón ofreció los levitas como ofrenda mecida, ofreció veintidós mil en un día. ¿Cómo se les ofrece? Les mueve adelante y atrás, arriba y abajo. Esto demuestra que él tiene una gran fuerza (Vaikrá Rabá 26:9).
Aaron ató una cuerda de hierro alrededor de su cintura y se fue en torno a todas las casas de Israel. A quien ignoraba enseñó Kriat Shema y la oración, y para el que no podía estudiar Torá enseñó [Torá] (Tanna d'Bei Eliyahu Rabbah, ed. Meir Is Shalom).

Avraham Avinu descubierto, al igual que algunos de sus contemporáneos, que existía un "Constructor y el Maestro," del palacio, es decir, un solo, único Creador. Avraham no se detuvo allí. Comenzó una búsqueda para descubrir esta Craetor y desarrollar una relación con él. No tenía un manual de instrucciones por lo que decidió emular al Creador en la manera en que se percibe y se experimenta él. Avraham fue tomada con la Chesed de la existencia misma, no derivados del trabajo de Fuerza de Vida, y optó por colocar a Dios mediante la emulación de su Chesed.

Itzjak Avinu expereinced Gevurah de Dios / Din en la unión de Isaac, y optó por colocar a Dios a través Gevurah. Cada uno de los siete que representan a las siete Sefirot inferiores tuvo el mismo enfoque. Cada optó por colocar a Dios a través de sus experiencias personales de él.

Imagínese sentado Aharon un día y escuchar la voz de Dios, dándole instrucciones para "Ir al desierto, para encontrarse con Moisés." El desierto es un lugar enorme, y el mensaje no llegó con un GPS para guiarlo a donde debía encontrarse con su hermano. Inmediatamente se infiere que el suyo era sólo una parte de un mensaje, y que Moshé recibió una instrucción similar con más detalles.

Aharon entendido que un mensaje de primaria se divide en secciones con las diferentes partes que reciben lo que se pretendía específicamente para ellos. Cada mensaje se concreto en función de la personalidad única del receptor. El mensaje fue dirigido a través de Gevurah - Especificidad - a la parte más profunda del alma del receptor - en su Hod.

Aharon desarrollado el mismo sentido de Hod en su búsqueda de una a Dios. Cuando él se presentó con veintidós mil Leviim y dijo que iba a tener que levantar cada uno y ola lo de ida y vuelta, todos en un día, no se sentía abrumado por la enorme cantidad. Utilizó su Hod a centrarse en la esencia de cada Levi levantó y saludó.

Aharon no levantó y onda veintidós mil Leviim. Trabajó con uno a la vez, usando su Hod a centrarse en cada una con especificidad - Gevurah en Hod.

Utilizó el mismo tacto cuando salía por el campamento para enseñar la Torá. Utilizó su Hod a mirar a cada persona, uno a la vez, y fue capaz de determinar qué y cómo enseñar a cada persona.

Cuando prestamos atención a nuestras experiencias de Dios, estamos accediendo Hod. Cada alma responde a la vida, el aprendizaje, Mitzvot y la oración, de otra manera. Esta diferencia refleja nuestro Hod.

Cuando vamos al siguiente paso y comenzar a prestar atención al mensaje que recibimos con particular cada experiencia, estamos accediendo Gevurah en Hod.

Una vez que hemos adquirido un sentido básico de Hod, vamos a comenzar a sentir la Hod de los demás, y vamos a ser capaces de interactuar con cada persona en la forma específica que hable con él o ella Gevurah - en Hod.

Un profesor puede estar ante un aula llena de estudiantes y simplemente recitar la lección. Un verdadero maestro tendrá un sentido de la Hod, o la esencia de cada estudiante, y estar seguro de que presenta la lección de una manera que resuene con cada niño en particular.

Un estudiante una vez me dio un libro sobre PNL - Programación Neurolingüística. La idea básica es que la gente experimenta el mundo de diferentes maneras. Por ejemplo, una persona va a decir: "Oigo lo que usted está diciendo," un segundo responde: "Veo lo que quieres decir", mientras que un tercero puede decir: "Se siente bien para mí." En el primer ejemplo los procesos del mundo a través sonido, el segundo, a través de la vista, y el tercero, a través del tacto. Un maestro efectivo o terapeuta pondrá atención al sentido de una persona de experiencia y se comunicará a cada uno a través de su manera de procesar la información.

Cuando nos fijamos en si un estudiante, hijo o amigo, utiliza vista, el oído o el tacto, para procesar la información, estamos tocando la superficie de Hod. Cuando nos comunicamos a través de su sistema, estamos usando Gevurah en Hod? Véase lo que quiero decir? ¿Oyes lo que estoy diciendo? ¿Se siente bien para ti?

Tools Herramientas:

  1. Revise lo que sabemos acerca de la Midot diferentes, y ver, oír o sentir, que se habla, se ve o se siente más real para ti.
  2. Determinar la forma en Dios, la Torá y la vida, comunicarse con esa parte de ti.
  3. Reflexiona sobre dos de las personas más importantes en su vida y de averiguar que Midah que es suyo. Habla a la parte de ellos.
  4. O, usted siempre puede practicar PNL!

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