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Midot Zemaney 5770 Día 18: Netzach en Tiferet Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

sefirot [Para] el susto, que causó Jacob Isaac, habría tenido razón para maldecirlo. Pero el que confía en Hashem será enaltecido "(Proverbios 29:25). [Isaac] lo bendijo, diciendo: "De hecho él será bendecido" (Génesis 27:33) (Bereshit Rabá 67:1).

Lo que presiona Jacob para cruzar el arroyo por la noche? Vio el acusador que circulan entre sus campamentos, por lo que dijo, "voy a cruzar al otro lado del río. . . "(Ibíd. 3:45 a).

¿El Midrash apertura de discutir con nuestra matriarca, Rebecca? Cuando se ordenó a Jacob a engañar a su padre, le preocupaba que su padre le maldición. Rebecca aseguró que su hijo: "Tu maldición será de mí." ¿Por qué no se responde con la respuesta del Midrash de que, "el que confía en Dios será exaltado"?

Parece que hay una diferencia entre una maldición para engañar a su padre y una maldición para espantar a Isaac. Tiferet significa equilibrio, y cuando Jacob causada Isaac tener miedo, que perturbado Tiferet de Isaac. Netzach en Tiferet insiste en que la persona de Tiferet la planteo como un valor eterno que se aplica a todos. La persona de Tiferet no puede molestar a otra persona el sentido del equilibrio.

Tiferet de Jacob, que era parte de su definición eterna, se turbó cuando asustados a su padre, Isaac. Su confianza en Dios le dio la posibilidad de ser exaltado y protegido de una maldición, pero, para el hombre de Tiferet, que tenía que haber un punto de encuentro entre sus méritos - Heaven - y la respuesta de Isaac, la tierra. Tiferet eterna de Jacob exigió que absolutamente todas las partes de su vida refleja el equilibrio de Tiferet. Isaac, el uno propio, cuyas Tiferet se turbó, comprendió que tenía que participar en el proceso y bendijo a Jacob con el fin de protegerlo.

La persona de Tiferet, no sólo deben abstenerse de molestar a alguien más activamente en el equilibrio interior, no debe permitir que sean alterados en modo alguno a causa de él.

Jacob estaba dispuesto a luchar contra el acusador, como la voluntad de luchar por lo que es eternamente verdadero es la otra forma de Netzach - la victoria. La batalla había de ser suya. No podía permitir que se implican o afectan a las otras personas en el campamento. Por lo tanto, cruzó al otro lado del río con el fin de luchar contra el acusador por su cuenta.

Cuando alguien decide que debe cambiar o aceptar nuevos niveles de observancia religiosa, su decisión va a afectar a otras personas en su vida. Se dará cuenta de que así como él se esfuerza por desarrollar su fuerza interior y Tiferet, que es preocupante el Tiferet de los demás. Él no está tratando como Tiferet Netzach como un valor eterno. Un padre decide a pasar más tiempo al estudio de la Torá, una madre decide no asistir a más clases, o ambos padres deciden convertirse más estrictos en su observancia. Estamos interesados en perturbar la vida de nuestros hijos cuando nos movemos de una ciudad a otra, sin embargo podemos olvidar que cualquier cambio puede ser tan perjudicial.

Netzach en las demandas de Tiferet que, aun cuando a alcanzar nuevos niveles de crecimiento maravillosa, el desarrollo de nuestra belleza interior, debemos tener cuidado de prestar atención a las repercusiones de nuestras acciones sobre las personas en nuestras vidas.

Tools Herramientas:

¿Ha hecho algún cambio en el último año que afectaron a otras personas? ¿Se considera usted el impacto de su decisión?

¿Está cambiando o teniendo en cuenta los cambios que puedan afectar a su familia y amigos? Considerar la forma de orientarlos a través de los cambios.

Por último, tenga en cuenta el efecto que los cambios previstos tendrá esto en usted, y lo que tiene que hacer para mantener un sentido de equilibrio.

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