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Midot Zemaney 5770 Día 17: Tiferet en Tiferet Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

sefirot "¿Quién no tiene la calumnia con su lengua," [es decir que es un hombre de verdad y se esfuerza por no hablar engaño] (Salmos 15:3). Esto se refiere al patriarca Jacob [que se opuso a tomar la bendición por la astucia,] como está escrito: "Tal vez el padre me siento y voy a aparecer como un engañador" (Génesis 27:12) (Makkot 24 bis).

El Santo, Bendito sea, eligió a Jacob, pero no que se acercara; [] Jacob se acercó [sin la asistencia especial de Dios] (Bamidbar Rabá 3:2).

Jacob llamó a sí mismo un siervo [de Dios], y el Santo, Bendito sea, le llamó el mismo (Sifri Va'etchanan 27).

Me llamó la atención inmediatamente por el hecho de que el Midrash primera comienza con: "¿Quién no tiene la calumnia con su lengua", que no parece tener ninguna incidencia en la descripción de Jacob. Sospecho que el Midrash nos enseña que el malestar de Jacob con astucia incluía a su determinación de no adoptar el enfoque que Esaú era mala y no merece. Se concentró en convertirse a sí mismo merece.

Jacob no trató de alcanzar la grandeza atacando a Esaú, pero por el aumento de aumentar los niveles de la bondad y la santidad. Jacob estaba interesado en encontrar la justificación para que recibiera la bendición en sí mismo. Ese fue su Tiferet.

Dios escogió a Jacob, pero esperó a que habría un Tiferet, o equilibrado, la respuesta de Jacob a sí mismo se acercan a Dios. El punto de encuentro entre la elección de Dios y el dibujo de Jacob cercano es el punto de encuentro entre el cielo y la tierra, el lugar de Tiferet. Es el lugar donde se llega hasta Dios, que está llegando hasta nosotros.

Esto también es por eso que cuando Jacob declaró su deseo de ser un siervo de Dios, hubo un Tiferet - Equilibrado - La respuesta del cielo, y Dios respondió en especie por la que se declara a Jacob a ser un siervo de Dios.

Tiferet demandas que estamos decididos a llegar de nuevo a Dios cuando Él llega a nosotros a través de la Torá y Mitzvot. Es cierto Tiferet siempre debe ser una expresión de lo que logramos, y nunca un reflejo de la comparación con otros oa través de la crítica y derribar a otras personas.

Herramientas:

Aprenda Torá, orar y realizar mitzvot como una respuesta a Dios a través de usted, no como una obligación.

Hacer un esfuerzo especial de hoy de no hablar críticamente de los demás.

No hablar en forma auto-denigrantes en todo el día.

Considere sus mejores cualidades y elegir uno o dos en las que centrar en este día para mejorar en esas zonas concretas.

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