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Tehilim-Salmos El Pesaj-78 IV-Alshich Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

The-Foundation-Stone-Bible-Psalms-Tehillim-Alshich El 13 de Nisán es el Iortzait de Rav Moshe Alshich: "al igual que los arqueros de Efraín que jugaron falsa en el día de la batalla, que no cumplió el pacto de Dios, que se negó a seguir sus instrucciones, se olvidaron de sus obras y las maravillas que Él les mostró (Salmo 78, 9-11). "

Como ejemplo de las formas incestuosos de la inclinación al mal, mira el "arqueros de Efraín." Estas personas, en lugar de poner toda su confianza en Dios, confió en su capacidad militar propia. Es por eso que fueron exterminados por los filisteos cuando que se enfrentó a ellos (I Crónicas 7:21). Si hubieran confiado en Dios, esto no habría ocurrido.

Su confianza en sí mismos y la falta de confianza en la Providencia de Dios hizo que su debacle. Se habían negado a la espera de la redención al final de los 400 años, como había sido parte de la alianza entre Dios y Abraham.

Cualquier persona que argumenta que estos "arqueros de Efraín" no carecía de fe, pero sólo error en el cálculo de la fecha de la redención, se le recuerda que no habían tomado medidas de la promesa y la advertencia de que el Redentor legitimarse como tal, con las palabras, "Pakod yifkod Elokim etchem (Génesis 50:24, Éxodo 3:16). "

Había sido una tradición que se remonta a los días de José, y el verdadero Redentor, Moisés, en efecto utilizar estas palabras para identificar a los Hijos de Israel.

En cuanto a la segunda lección, que las futuras generaciones no deben olvidar los actos de bondad realizado por Dios por su pueblo no lo merecen, así que usted puede argumentar que, puesto que todos estos actos se registran en la Torá, ¿cómo es posible olvidarse de ellos? ¿Por qué tienes que decirnos acerca de ellos?

Asaf respuestas que el tour en sí es testigo de que la misma generación que había experimentado, no sólo oído hablar, los milagros de Dios, había olvidado convenientemente lo que Dios les había mostrado. Si la gente pudiera olvidar lo que ellos mismos habían visto, ¿cuánto más para las generaciones posteriores que nunca habían visto estos milagros!

La razón de Asaf se refiere a "hechos" como también "maravillas" al mismo tiempo, es que cada milagro se había producido también un efecto secundario.

Por ejemplo, la plaga de la sangre también ha servido para enriquecer a los hijos de Israel, ya que los egipcios, a fin de tener un poco de agua para beber, lo compró de los Judios. Efectos secundarios similares se produjeron durante todas las otras plagas. (Alshich HaKadosh, Romemot El)

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