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Salmo 27: El miedo y adecuada inadecuado Imprimir E-mail

Psalms "A David: Dios es mi luz y mi salvación, ¿a quién temeré? Dios es la fuerza de mi vida, a quien he de temer? "Es la naturaleza humana que temer una persona poderosa y rica que es malo, más de lo que tememos una persona débil o pobre que es justo y sabio. Los Sabios (Pesajim 22 bis) insisten en que debería ser lo contrario: "Usted debe temer a Dios su" Señor, ¿es una palabra "extra -" et "- para añadir que hay que temer una Chacham Talmid - alguien que es sabio. "Cuidado con el fuego de los sabios que no se queman" (Avot 2:10) es otro indicio de que los sabios entendido que debemos temer a los sabios más de los poderosos.

Isaías (capítulo 51:12-14) se burla de aquellos que temen a las personas equivocadas: "Yo, sólo yo, soy el que comodidades. ¿Quién eres tú que debería tener miedo de los humanos mortales y de los hombres que es como heno? Se ha olvidado de Dios, tu Creador, quien ha extendido los cielos y sentar las bases de la tierra, y están aterrorizados continuamente durante todo el día, a causa de la furia del opresor en el que prepara a destruir. Pero ¿dónde está la furia del opresor? El vagabundo en breve se dará a conocer, y no morir en el pozo, ni el pan de faltar. "

Aquel que teme por las razones equivocadas se olvidan de Dios, su creador. "Merece que Israel sea destruido por Amán por temor a los persas y los babilonios." (Bereshit Rabá 76:1)

Tal vez, el rey David no está diciendo que él no miedo o temor a nadie ni a nada que no sea Dios: David es en realidad que describen cómo la luz de Dios le enseña a quién deben temer por las razones correctas. Cuando David experimenta a Dios como la fuerza de su vida, recuerda que temer, ya quien no.

Rosh Hashaná y Iom Kipur son descritos como los "días de asombro, hay un elemento de miedo y pavor a medida que se enfrentan a juicio. Debemos acceder a la luz de Dios y la fuerza que Dios nos da para que podamos utilizar el miedo y pavor correctamente.
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