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Shir XVII-ha Shirim la cuarta parte: 34 Sefirá Imprimir E-mail

Song of Torah Los expertos dijeron en nombre de Rabí Iojanán: La cesación de los escribas son más queridos que los de la Torá, como dice, "para sus seres queridos Dodecha, son mejores que el vino."

Si un hombre dice: No hay un comando para poner en tefilín, lo que transgredir una mitzvá de la Torá, no está sujeto a un ser humano) Pena (. Pero si él dice que hay cinco compartimentos en el Tefilin, yendo así en contra de las enseñanzas de los escribas, que está sujeta a una pena de (Ver Sanedrín 88b: hay una mayor exigencia en RESPECTO A LAS ENSEÑANZAS DE LA ESCRIBAS que con respecto a la Torá . [así], SI UNO [A REBELDE MAYOR] dice, no hay ningún precepto de tefilín, de modo que la ley bíblica pueden ser transgredidos, está exento. [PERO SI LAS NORMAS QUE DEBEN CONTENER LA Tefilin] cinco compartimentos, AGREGAR ASI a las palabras de los escribas, ES RESPONSABLE.)

(Hashirim Rabá 1.2.2:1 Shir)

Este Midrash nos enseña que las enseñanzas de los sabios no son "como" preciosas como las palabras de la Torá Escrita, pero, de hecho, más preciosos! Pagamos mayor honor de la forma en que se aplican Torá las enseñanzas de la que a las leyes de la Torá Escrita, y al hacerlo, rendimos homenaje a la preciosidad del don de la Ley Oral, nuestra participación en y la aplicación de la Ley escrita.

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