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Shir-Shirim XIII: Parte Siete: 16 Sefirá Imprimir E-mail

The Song of Torah Rabino Yehoshua ben Levi y los rabinos de debate. Rabino Yehoshua dijo: Israel oyó dos declaraciones de la boca del Santo, Bendito sea, "Yo soy" y "Usted no tiene derecho," porque así está escrito: "Que le beso me con los besos de su boca, "con algunos, y no todos, los besos.

Los rabinos, sin embargo, dicen que Israel escuchado todas las declaraciones de la boca del Santo, Bendito sea.

Rabino Yehoshua de Siknin dijo en nombre de Rabí Yehoshua ben Levi: La razón de los rabinos es porque está escrito: "Y dijeron a Moisés: hablar con nosotros, y lo haremos. Oírte" ¿Qué hace el rabino Yehoshua ben Leví con este verso? Se mantiene en oposición a los rabinos que un orden cronológico estricto no se sigue en la Torá.

Pero tal vez las palabras "," Usted habla con nosotros, y nosotros oiremos, "se habla solamente después de dos o tres estados? El rabino Azarías y el rabino Yehuda ben Simón, hablando en nombre de Rabí Iehoshúa ben Leví, siguió a su vista. Se dijo: Escrito está. El "toda la Torá contiene 613 mandamientos" Moshé nos ordenó la Torá. El valor numérico de la palabra "Torah" es de 611, y muchos mandamientos también lo hizo Moshe hablar con nosotros, pero, "Yo soy", y "No tendrás", Moshé no habló con nosotros, pero los escuché desde el la boca del Santo, Bendito sea. (Hashirim Rabá 1.2:2 Shir, Séptima parte)

Todas las partes coinciden en que las dos primeras declaraciones: "Yo soy", y "No tenemos", se escucharon directamente de Dios. Israel podría no haber oído estos dos Estados a través de un tercero, ya que tenía que comprender la esencia de "Yo soy", y tuvo que entender que sólo hay un verdadero poder, y por lo tanto, «no tiene ningún otro poder delante de mí. "

Estas dos declaraciones la esencia de la Revelación. Cuando la gente escuchó: "Yo soy", se les concedió el don de entender exactamente quién, "Yo soy".

Experimentaron la existencia de un nivel totalmente nuevo y se percibe cierto poder de Dios de una manera que dejó en claro que no existe otro poder.

Estas dos declaraciones son la esencia de la Torá y nuestra relación con Dios. Son parte de la propia naturaleza de nuestras almas. Mientras nos acercamos al día del Apocalipsis, que tratan de conectarse a las partes más profundas de nuestras almas en el que estos dos estados siguen resonando.

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