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Shir-Shirim XI: Primera parte: Razones y Proverbios Imprimir E-mail

Shir Hashirim Rabí Elazar barra Avinah en nombre de Rabí Acha, y los rabinos de debate. Rabí Elazar dijo: "Y habló Proverbios 3000", en cada palabra que él habló con el fin de explicar a los oyentes. "Y sus canciones fueron mil y cinco ", que ofrece mil y cinco notas musicales para que su enseñanza de la sabiduría más accesible. (Algunos comentaristas dicen que no ofreció razones, las notas musicales.)

Los rabinos, sin embargo, dicen: "Y compuso tres mil proverbios", en cada verso de su sabiduría "(o, cada versículo de la Torá [Eiruvin 21b])," y sus canciones fueron mil cinco-ofreció 1.005 razones para cada proverbio. No está escrito aquí ", y sus refranes eran," sino sólo ", y canciones eran suyas." El "Canciones del proverbio," connota la razón de cada cosa.

Rabí Shmuel bar Najmán dijo: Hemos pasado por todo el libro de Proverbios, y no encontramos escrito en él más de 915 versos, y tú dices 3000 refranes? El hecho es, sin embargo, que no hay verso con dos o tres reflexiones. (Shir Hashirim Rabá 1.1:11, primera parte)

¿Cómo estudiamos los proverbios de Salomón y las canciones? Cuando los Proverbios simplemente herramientas que nos permitan comprender sus enseñanzas, donde las canciones destinadas para ayudarnos a comprender el significado de sus Proverbios? ¿Hemos de entender que sólo podemos parecía la sabiduría de la Torá cuando entendemos sus razones?

Una cosa está clara: que tenemos que estudiar todas sus enseñanzas en los niveles; la sabiduría, el proverbio que nos permite el acceso, y luego la comprensión más profunda que nos permite parecía la sabiduría que hemos aprendido. Sospecho que lo mismo puede decirse de la de la Hagadá. Tenemos que abordarlo en los niveles; la sabiduría, la lectura de las historias como Proverbios que nos conceda el acceso a las lecciones que se enseñan, y eventualmente ganar la habilidad de cantar todo lo que hemos aprendido. No es de extrañar que parecen Hallel a la conclusión de Maguid y de la propia Seder.

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