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Shir-Shirim X Sexta parte: Tres adversarios Imprimir E-mail

Shir Hashirim Tres adversarios pelearon contra él, como se dice, "Y Dios levantó a un adversario contra Salomón, Hadad, el edomita (I Reyes 11:14)," y también está escrito: "Y el Señor levantó otro adversario en su contra, Rezón hijo de Eliada (versículo 23), "y también está escrito," y él (algunos adversario sin especificar) fue un adversario de Israel todos los días de Salomón (versículo 25). "Él adquirió un número excesivo de caballos, como dice: "Y un carro se acercó y salieron de Egipto por seiscientas piezas de plata, y un caballo por cien y cincuenta (10:29)." (Shir Hashirim Rabá 1.1:10, la sexta parte)

Tres adversarios que corresponden a tres pecados. Es interesante que las sugerencias de midrash que la razón Salomón pecado mediante la adquisición de muchos caballos, también fue para luchar contra sus adversarios. Esa parece ser la razón de que este tercer pecado, se explica sólo después de los tres adversarios están en la lista.

Lo que tenemos es una situación de pecado que dio lugar a una respuesta, y la respuesta que conduce a otro pecado. Una cosa lleva a otra. ¿Cuál es la idea de la historia de Pesaj, una cosa lleva a otra. José es vendido por sus hermanos, va a Egipto, se eleva a la grandeza, es capaz de alimentar a su familia, llegan a Egipto, se convierten en esclavos, lo que el Éxodo, que conduce al Sinaí y la oportunidad de entrar en la Tierra de Israel. Una cosa lleva a otra.

Este es el camino que tenemos que estudiar la Hagadá. Esta es la razón por la noche se le conoce como el Seder, es decir, el orden, hay un sistema, y nuestras elecciones, inevitablemente, conducirá a resultados, y los resultados se llevan a decisiones más que a su vez conducirá a más resultados. Esta es la historia del pueblo judío.

Es sólo cuando podemos entender la historia de Pesaj en este punto de vista, que podemos derivar las lecciones necesarias para entender cómo debemos tomar nuestras decisiones, si queremos resultados diferentes.

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