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Shir-Shirim VII: Tercera parte: El Poeta completa Imprimir E-mail

Song of Songs "Y dediqué mi corazón a buscar y explorar, ve-Latur, por la sabiduría" Eclesiastés 1:13). "" Latur, "también tiene el sentido de lehotir, para salir otra vez. Cuando un poeta escribe un poema alfabético, a veces que completa el alfabeto, a veces no lo hace. Pero Salomón hizo un poema alfabético y cinco cartas (los cinco "letras finales", o que correspondan a las cinco letras del nombre de su madre, Batsheva, o que correspondan a los "cinco" cartas de Shlomo [con un 'fuerte' final 'Hei. '], como está escrito: "Y su canción, shiro, fue de mil (' Elef 'se puede leer" Alef ", es decir, el alfabeto) y cinco (I Reyes 5:12)," como diciendo, ¿qué sobraba, "shi-uro", (como en "shiro") del alfabeto tenía cinco años.

Y no sólo las palabras de la Torá que Salomón buscó, pero todo lo que se hace debajo del sol, por ejemplo, la manera de endulzar la mostaza, la forma de endulzar los altramuces. El Santo, Bendito sea, dijo a Salomón: "Usted buscó las palabras de la Torá, te lo juro que no voy a negar su recompensa. He aquí, yo la causa divina inspiración para descansar en ti;. "Inmediatamente, la inspiración divina descansaba en él y compuso estos tres libros de Proverbios, Kohelet, y El Cantar de los Cantares. (Shir-Shirim Rabá 1:1,7 la tercera parte)

La única manera de que Salomón fue capaz de componer un poema alfabético completo con sus más de los "cinco letras", se debió a que buscó todo lo que se hace debajo del sol, incluyendo lo que se considera insignificante "como para endulzar la mostaza, ¿cómo para endulzar los altramuces. "

Creo que el "plus" y el "insignificante" la sabiduría de mostaza edulcorantes, es lo que le permitió recibir la inspiración divina. Era su búsqueda incesante de más sabiduría para poder comprender más cabalmente las palabras de la Torá, "Usted buscó las palabras de la Torá", que lo elevó a un nivel por encima y más allá de la sabiduría como la conocemos, al nivel de la sabiduría dirigido y articulada por la Divina Inspiración.

Con el fin de merecer el Pesaj Divina Inspiración también nosotros debemos estar plenamente comprometidos con esta idea de "más y más", "todo bajo el sol", para comprender plenamente que nunca se consideró a aquellos que "buscan las palabras de la Torá", para el "más." hasta que concomitantemente buscamos No podemos estar satisfechos con lo que se ha enseñado, hay que buscar más. Debemos acercarnos a todos nuestros aprendizaje, pero sobre todo nuestras conversaciones Pesaj y la articulación, con la sensación de que siempre hay más, y que nada, ningún detalle, es insignificante, incluso, "la forma de endulzar la mostaza."

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