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Shir-Shirim V: Segunda parte: la inspiración divina Imprimir E-mail

Song of Songs El midrash continúa: "al fin se levantará delante de los reyes", que estará delante de los reyes de la Torá, los eruditos. "No estará delante de los hombres decir," esto se refiere a las reuniones de los impíos.

Rabino Yehoshua Ben Levi dijo: cuando los hombres de la Gran Asamblea decidió por una votación que, "Tres reyes y cuatro son los comentaristas que no tienen parte en el Mundo por Venir", la intención de incluir a Salomón como un cuarto rey, sino un celestial voz declaró: "No toquéis a mis ungidos" (Salmo 105:15). "

El rabino Yehuda bar Simón, dijo: No sólo fue Salomón no incluidos en dicha lista, se le considera el fundador de un linaje real, como se dice, "Y Rejavam el hijo de Salomón reinó en Judá (I Reyes 14:21)."

Aún más, la inspiración divina se basaba en Salomón y compuso estas tres obras: Proverbios, Cantar de los Cantares y Eclesiastés.

Este Midrash nos enseña que el que "trabaja con diligencia," se merecen mucho más que todo lo que se ha descrito anteriormente, sino que se merecen la inspiración divina. Él se merecen la sabiduría de las grandes obras de Salomón tres.

potencial infinito espera a aquellos que están dispuestos a utilizar sus vidas como Cantar de los Cantares, un canto de alabanza a Dios, siempre y cuando estén dispuestos a "trabajar con diligencia."

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