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Shir-Shirim IV: El trabajo del deseo Imprimir E-mail

Shir Hashirim Otra explicación: "¿Has visto hombre solícito en su trabajo," esto se aplica a Rabí Janina (el hijo del Dosa, un estudiante de Rabí Iojanán Ben Zakai). Se cuenta la historia que una vez, ya los hombres de su ciudad teniendo holocaustos y ofrendas de paz a Jerusalén, exclamó: "Todos ellos quitarse los anillos a Jerusalén, y yo soy demasiado pobre como para tomar cualquier cosa! ¿Qué voy a hacer? "De inmediato se fue al desierto cerca de su ciudad, y encontró una piedra, lo que fue y cincelado y pulido y pintado, y luego dijo," me comprometo a aprovechar esta a Jerusalén. "

Quería contratar a algunas compañías, y les dijo: "¿Va a tomar esta piedra a Jerusalén para mí?"

Ellos dijeron: "Páguenos 100 monedas de oro y vamos a tomar la piedra a Jerusalén para usted."

Él respondió: "¿Y dónde se supone que debo conseguir 100 monedas de oro o incluso el 50 para darle?" No podía levantar el dinero, entonces, por lo que la izquierda.

Inmediatamente el Santo, Bendito sea, colocado cinco ángeles en forma de derecho del hombre en su camino. Ellos le dijeron: "Maestro, nos dio cinco dólares y que tendrá su piedra a Jerusalén, sólo nos tiene que ayudar." Se inclinó para ayudarles a levantar la piedra, tocó la piedra, e inmediatamente se encontraron de pie en Jerusalén.

Él quería pagar, pero no pudo encontrar. El incidente se registró en la Cámara de talladas en piedra, la sala en el templo donde el sanedrín se sentó, y le dijo: "Parece, señor, que los ángeles ministradores trajo su piedra a Jerusalén."

De inmediato dio a los sabios de la suma de dinero que había acordado pagar a los Angelinos. (Ha-Shirim Shir Rabá 1:4)

Esta es una historia de un hombre que está dispuesto a mover cielo y tierra, "trabajar con diligencia", para traer y ofrecer a Dios a Jerusalén. No tenía nada de su propia para llevar, y no tenía dinero. Fue a las afueras de la ciudad y buscar a través del desierto, y algunos dicen que el vertedero de basura, hasta que encontró una piedra, una, que se pasaba horas y días hábiles, cincelado, pulido, y se prepara para ser un regalo apropiado para Dios , hasta que hubiera algo que pudiera traer a Jerusalén.

El "trabajado diligentemente" sólo para poder traer un regalo a Jerusalén. En esta historia, el personaje principal se distingue de todas las descritas en el midrashim anterior, en que no trabajan diligentemente en una obligación, sino para expresar el deseo de traer un regalo apropiado a Dios. No podía permitirse a los "hombres oscuros" que quería sobrecargar él por sus servicios, y merecido, "Reyes", ministrando ángeles, para ayudarle a traer su regalo a Jerusalén a través de la magia, se inclinó para tocar la piedra e inmediatamente se encontró en la Ciudad Santa.

Él no estaba satisfecho hasta que se cumplan todos los aspectos de su obligación, es decir, tomó el dinero que había acordado pagar esta "gente" y se lo dio al Sanedrín.

Esta es la historia de un hombre que tiene una mayor libertad a los descritos anteriormente en el midrash: trabajaron en la responsabilidad, trabajó para cumplir con un deseo constructivo.

Comprendió que incluso el deseo de unir a Dios y el trabajo exige esfuerzo. Una vez que poner en el esfuerzo necesario que merece el movimiento en los cielos mismos hasta que el ministerio de ángeles enviados por Dios para ayudarlo a llevar su piedra preciosa, su don, y por arte de magia con él a Jerusalén.

Quería que todo fuera una expresión de su esfuerzo. Por eso insistió en pagar el Sanedrín.

Este midrash es describir el esfuerzo diligente necesarias para la más libre de personas, la persona con la oportunidad de trabajar para cumplir sus deseos. Debemos entender que para aprovechar al máximo los dones de Pesaj y Shavuot, tenemos que trabajar duro no sólo en el cumplimiento de nuestras obligaciones, pero cuando tenemos un deseo de trabajo constructiva con la misma diligencia para que sea una realidad y para asegurarse de que cada aspecto de nuestro servicio refleja nuestro trabajo.

Este es un tiempo de apasionado y profundo deseo de conectarse con Dios. Pesaj, la temporada de la libertad, es nuestra oportunidad de dedicar este trabajo diligente para que nuestros santos deseos y aspiraciones en una realidad. Este es el verdadero "trabajo" de la persona libre.

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