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Shir-Shirim I: La libertad de trabajo Imprimir E-mail

Shir Hashirim "La canción de las canciones." Esto confirma lo que la Escritura dice a través de las enseñanzas del rey Salomón, "¿Ves a un hombre que es diligente en su negocio? Él estará delante de los reyes, que no estará delante de los oscuros (Proverbios 22:29). "

"¿Has visto hombre solícito en su negocio," esto se aplica a José, de quien está escrito: "Él se fue a la casa para hacer su trabajo (Génesis 39: 11)." Rabí Yehuda y Nejemiah rabino cada uno tiene su propia explicación de este versículo. Rabí Yehuda dice: era un día de sacrificios idolátricos al dios egipcio, el Nilo. Rabino Nejemiah dice: era un día de representaciones teatrales en honor del Nilo.

Todo el pueblo de Egipto fue a participar, pero José se fue a su trabajo, para calcular las cuentas de su amo.

Rabino Pinchus dice en nombre de Rabí Shmuel Bar Abba: un esclavo que sirve a su amo como debería, finalmente obtiene su libertad. ¿De dónde nos enteramos de esto? De José, porque sirvió a su amo adecuadamente, obtuvo su libertad. Por lo tanto, "él estará delante de los reyes", el Rey se Faraón, como dice el versículo: "Entonces Faraón envió a llamar a José, y lo llevaron rápidamente de la cárcel (ver 41:14)."

"No estará delante de los hombres oscuros", el "hombre oscuro" es Putifar, cuyos ojos de Dios oscurecida por hacer de él un eunuco. (Ha-Shirim Shir Rabá 1:1)

Shir-Shirim es la canción de Pesaj, el canto de los esclavos recién liberados. Se dice con alegría sobre su libertad, sin embargo, su canción fue sólo la primera de muchas canciones por venir. Shir-Shirim es un libro de texto que nos enseña a todos cómo utilizar la Torá y el servicio de Dios para convertirse en cantantes de verdad, aquellos cuya vida es una canción y de Dios.

Por lo tanto, el midrash se inicia con la celebración de cómo el trabajo, en nuestro contexto, el servicio de Dios, puede llevar a niveles crecientes de libertad. Comienza con la descripción de José, un esclavo en la casa de Putifar, ir a trabajar mientras el resto va bien a adorar ídolos, o para participar en representaciones teatrales. Pobre tipo, que tiene que trabajar mientras más partidos cada uno. Sin embargo, el midrash nos recuerda, que una que trabaja como debería, eventualmente alcanzará una gran libertad.

La libertad no se encuentra en las representaciones teatrales, que se encontraba en el trabajo como debería.

Por lo tanto, comienza el midrash, sí, los que quieren cantar que tendrá que trabajar, pero van a encontrar su libertad en su trabajo.

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