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Mishlei: Capítulo IV: La recepción de la transmisión Imprimir E-mail

Mishlei "Porque yo era un hijo de mi padre, un tierno niño sólo para mi madre." Como el más joven de seis años, no estaba familiarizado con la sensación de estar ", un tierno niño sólo para mi madre", hasta que se convirtió en padre. Yo estaba viendo a mi hija arrastrarse por el suelo, justo antes del nacimiento de su primer hermano. Me sentí abrumada con un amor por ella, tan intenso que me preguntaba cómo podría amar a otro hijo más. Los dieciséis meses que ella era mi único hijo permanentemente influenciado mis sentimientos por ella. Todavía la miro y siento que es mi único hijo.

Me acordé de este sentimiento cuando un amigo quería hablar con Yeshiva de un joven Rosh para averiguar si el niño sería un shiduj adecuado para su hija, uno de sus once hijos. Él pudo haber llamado el Rosh Yeshiva de Lakewood, donde vive, pero optó por ir en coche a Connecticut para hablar con el rabino cara a cara. Después de diez minutos de cantar las alabanzas de su alumno, el Rosh Yeshiva preguntó: "¿Por qué no acaba de llamar?"

"Porque estamos hablando de mi único hijo," mi amigo explicó: "No estoy buscando un shiduj para mi hija, estoy buscando a la persona perfecta para mi único hijo!"

"Bueno, entonces este chico no es la persona adecuada para su hija!"

"Gracias por su honestidad. Mi esposa y otros diez niños me están volviendo loco para encontrar la persona correcta. "

"Sus otros hijos! Yo pensaba que era su único hijo! "

"Ella era, hasta que nació su hermano. Me llevó todo el camino como lo haría por un hijo único. "

El Rosh Yeshiva respondieron de manera diferente una vez que se enteró de que la chica en cuestión era un "hijo único".

El rey Salomón se detiene después de los primeros tres capítulos, en el que nos enseñó la forma de adquirir y aplicar la sabiduría. Se vuelve hacia nosotros como un padre: "Oye, niño, un padre {musar) reprensión." No es como un padre, pero un padre que fue una vez un hijo, un hijo único de su madre. Él quiere que nos conectan con su experiencia de aprendizaje de la sabiduría como un niño, un hijo único. El rey Salomón quiere que escuchemos como un niño a un padre que aprendió la sabiduría de su padre. Él quiere que nosotros apreciamos la transmisión de la sabiduría, o, en hebreo, el Mesorah. Yo creo que Salomón nos enseña que no es Mussar reprensión, hasta la conexión a la transmisión de la sabiduría y los valores, la Mesorah.

Mi padre zt "l a menudo se describe lo que tenía que hacer para adquirir un Rabí: Rav Hutner zt" l impuesto lo que se conoce como el ejercicio de la Maguid Mezritcher sobre mi padre durante seis meses. Mi padre tuvo que obedecer a su Rabí sin vacilación ni duda, no importa cuán extraña la instrucción. Cuando se acercó a Rav Hutner al final de seis meses, su Rabí miró y dijo, "Seis más!" Mi padre no se le permitió a la pregunta. Seis meses más tarde, Rav Hutner miró y sonrió: "Seis más!" Y así fue. Dieciocho meses de total obediencia sin preguntas para un pensador de gran alcance que insistió en el cuestionamiento de todo! A su juicio, esperando el día después de la tercera serie de seis meses finalizado, por lo que si su querido Rabí otros seis meses, al menos podría preguntar, "¿Por qué?" Pero, él, como estudiante, no podía jugar con su Rebe .

Rav Hutner era un hombre brillante, y sabía exactamente lo que su joven estudiante había considerado. "El hecho de que no se hizo esperar, pero vino hoy en día, significa que usted ha aprendido lo que significa tener un Rabí. Usted está en libertad! "

Por lo general obedeció a los deseos de mi padre por ser quien era, pero constantemente cuestionado y desafió a sus instrucciones, es decir, hasta que escuché esta historia. La próxima vez que él me dijo que hiciera algo, me obedeció sin preguntar. Se rió y dijo: "Algunos de nosotros sólo necesita una historia para aprender lo que otros necesitan dieciocho meses de entender!"

Mi padre me puso en contacto con su proceso de adquisición de la sabiduría. Él me enseñó mucho más con la historia de su ser un estudiante que si hubiera insistido, simplemente, que le obedecen. Que se Mussar como una conexión con Mesorah.

El rey Salomón no es la enseñanza de este capítulo de los Proverbios como el hombre más sabio del mundo, sino como un padre que fue una vez un hijo, un estudiante de su padre, un eslabón en la cadena de la sabiduría.

La sabiduría que nos quiere hacer no es lo que se puede derivar de estar solo y reflexionar el mundo. Su sabiduría está más allá del alcance de los congelados Le Pensador de Rodin, o de Aristóteles y Platón. Esta es la sabiduría transmitida por un padre que se fue enseñado por alguien que lo vio como todo el mundo, un hijo único.

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