Haftará-Zajor mal dirigida-Chesed Imprimir

Purim-Esther Transcrito a partir de una conferencia Midot Zemaney 1995: Rabí Elazar dijo: Quien que tiene compasión de alguien que es cruel con el tiempo se va vuelto cruel para aquellos que tienen compasión. Como está escrito: "Pero Saúl y el pueblo tuvo piedad de Agag, y en la mejor de las ovejas y los bueyes ... "

Saúl tuvo compasión. Se negó a acabar con Amalec. Una nación de asesinos! Pero no podía hacerlo! Él era un hombre compasivo, o era?

Y está escrito con respecto a Nob, la ciudad de los sacerdotes, que acabaron con ellos. Hombres, mujeres y niños. Debido a que eran compasivos.

Eso es no tener she'be Tiferet Chesed. Tiferet significa que refleja la belleza básica de la existencia. Pero si la existencia de esta persona argumenta en contra de la existencia, y que tiene compasión por él de todos modos, entonces no hay she'be Tiferet Chesed. Es su propio acto de compasión. Pero no se Tiferet she'be Chesed porque contradice la existencia básica. Para permitir que un asesino a vivir, porque tiene compasión de ellos ... ya sabes que no merecen vivir, no puedes encontrarlo en tu corazón para hacerlo. Su Chesed en ellos no tiene nada que ver con Chesed real. Es la bondad, que es la caridad, que es la compasión. Pero no se Chesed. Recuerde, si el Chesed se carece de alguno de sus atributos definitorios, entonces no es Chesed.

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