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Haftará-Shekalim-Lectura del texto IV-Paso a paso Imprimir E-mail

Prophets-Bible-Study-Haftarah-Shekalim Toda la gente de la tierra entró en el templo de Baal y lo derribaron. Rompieron los altares e ídolos en pedazos y mataron a Matán sacerdote de Baal delante de los altares.

Luego Yehoiada el cohen colocaron guardias en el templo de Dios. Se llevó con él los jefes de centenas, los Carites, los guardias ya todo el pueblo de la tierra, y juntos llevaron al rey desde el templo de Dios y entró en el palacio, entrando por la puerta de los guardias. Entonces el rey se sentó en el trono real. Toda la gente de la tierra se regocijó, y la ciudad estaba en calma, porque Atalía había sido asesinado con la espada en el palacio.

Yoash tenía siete años cuando comenzó a reinar. (II Reyes 11:18-21)

Yoash ya había sido coronado, como se dice anteriormente, "trajo Yehoiada al hijo del rey, le puso la corona sobre él, que le hizo entrega de una copia del pacto y lo proclamaron rey, se lo ungió, y la gente aplaudió y. gritó, '¡Viva el rey! " (Versículo 12). " Yehoiada parece estar tomando este paso a paso con algún tipo de estrategia en su mente. Llevó al chico en el templo, puso la corona real sobre su cabeza, le entregó una copia del pacto, es decir, la Torá, y después el muchacho llevó a cabo una Torá en sus manos, lo proclamaron rey Yehoiada.

Luego procede a sellar el pacto entre Dios, el pueblo, y el nuevo rey, como hemos visto en "Al leer el texto que , II y III . "Es sólo en este punto que la gente sale a destruir el templo de Baal y ejecutar su sacerdote. Yehoiada quiere que destruir el templo de Baal, sólo después de que han renovado su pacto con Dios y el Rey y con los demás. El ataque contra el templo de Baal, no sólo puede estar en la ira por todos los pecados de los reyes de Judá y el Reino del Norte, que tenía que ser una expresión de su pacto con los demás, con Dios y con su rey. El pacto con los demás como una nación ante Dios incluye la aceptación de la responsabilidad mutua en la relación con Dios. Su pacto con Dios fue una renovación para proteger a su templo y Su Torá. Su pacto con el nuevo rey era una declaración de que sólo podía ser rey si él mantiene su relación con Dios a través de Su Torá. El ataque contra el templo de Baal, no estaba en la ira, sino una expresión de su compromiso de renovar su relación con Dios.

Por esta razón, es sólo después de la destrucción del templo de Baal, que puede traer el nuevo rey a su palacio y le han tomar su lugar en el trono real. No aceptarían un rey que les desvían de su relación con Dios.

La gente era feliz, la ciudad estaba en calma, no hubo amenazas de agitación política, sin embargo, aún queda un tema pendiente importante: el nuevo rey era un niño.

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