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Haftará-Shekalim-Lectura del texto III-La forma del Pacto Mundial Imprimir E-mail

Prophets-Bible-Study-Haftarah-Shekalim Yehoiada continuación, hizo un pacto entre Dios y el rey y el pueblo que iban a ser pueblo de Dios. También hizo un pacto entre el rey y el pueblo. Toda la gente de la tierra entró en el templo de Baal y lo derribaron. Rompieron los altares e ídolos en pedazos y mataron a Matán sacerdote de Baal delante de los altares.

Luego Yehoiada el cohen colocaron guardias en el templo de Dios. Se llevó con él los jefes de centenas, los Carites, los guardias ya todo el pueblo de la tierra, y juntos llevaron al rey desde el templo de Dios y entró en el palacio, entrando por la puerta de los guardias. Entonces el rey se sentó en el trono real. Toda la gente de la tierra se regocijó, y la ciudad estaba en calma, porque Atalía había sido asesinado con la espada en el palacio.

Yoash Tenía siete años cuando comenzó a reinar. (II Reyes 11:17-21)

"Entre Dios y entre el Rey, y entre la nación ... Y entre el Rey y entre la nación." Hay numerosos convenios que se sellaron en este versículo. Ya hemos hablado de la alianza inicial entre el pueblo y Dios que ellos se relacionan entre sí como una nación. Yehoiada insiste en que no es la confianza sólo será entre el pueblo y Dios, las personas entre sí, pero que el acto nuevo y joven rey como participante independiente en el techo de este pacto.

Como hemos visto en el V Antecedentes históricos , mucho después de que Ahab había violado el pacto entre Dios y el pueblo, violó el pacto entre el rey y el pueblo. Cuando se permitió que Jezabel para enmarcar Nabot para que pudiera apoderarse de la viña, Acab violó el pacto de un rey para proteger a sus súbditos. La violación es aún mayor porque él dio un paso atrás y permitió que Jezabel, la reina del mal, para manipular a todos los eventos para que pudiera pretender ser inocente. Esto no era más que una propiedad de rey aprovechando, lo que fue una propiedad Rey incautación bajo la apariencia de justicia, un beneficiario inocente de alguien más malvado plan. Este fue el rey fingiendo preocuparse por su pueblo como él permitió que Jezabel de violarlos. Yehoiada insistió en que el nuevo rey se compromete como rey de este pacto de la nación, delante de Dios, que se relacionan entre sí como una nación. Yoash tuvo que reparar el daño que Acab y Jezabel había hecho a la relación entre el rey y el pueblo. Él nunca tendría éxito en verdad actúa como un rey que podría unificar a la gente a menos que también se comprometió a renovar la alianza de un rey para proteger a sus súbditos.

Yehoiada también tuvo que enfrentar los daños causados ​​por Atalía, cuando masacraron a la familia del rey David ( Antecedentes Históricos III ). La gente había perdido todo sentido de las familias reales al servicio del pueblo, había estado cerca de un siglo de la gente en lucha contra el poder sólo para su propio poder y no por el bien del pueblo. Esta alianza renovada tuvo que tranquilizar a la gente que su rey joven e inexperto se centrará en su papel, sirviendo a Dios ya que lleva a la gente, y servir a la nación en su relación con Dios.

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