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Haftará-Vayeji lectura del texto-David y Yoav II-Amasa Introducción Imprimir E-mail

Prophets-Bible-Study-Haftarah-Vayechi-David-Solomon-Joab-Amasa "Ahora usted sabe lo que Yoav hijo de Sarvia, que me hizo-lo que hizo a los dos comandantes de los ejércitos de Israel, a Abner hijo de Ner y su hijo Amasa de Yeter. Los mató, derramando su sangre en tiempo de paz como si en la batalla, y que con la sangre que manchaba la correa alrededor de su cintura y sandalias en sus pies. Tratar con él de acuerdo a su sabiduría, pero no deje que la cabeza gris de bajar a la tumba en paz (I Reyes 2:5-6). "

Hemos estudiado la confrontación entre Yoav y Avner sobre la cuestión del equilibrio que David se dirige a su cargo a Salomón. Ahora empezamos a examinar por qué el asesinato de Yoav Amasa pertenece a este párrafo de "Balance".

¿Quién fue Amasa?

  • Sobrino de David y su primo de Yoav,
  • Él fue la persona que defendió con éxito el linaje de David, por citar fallo de Samuel. (Ievamot 77 bis)
  • Se le describe, junto con su primo Avishai, como un "león en la Torá." (Yerushalmi, Peiah 1:1)
  • Se negó, con Avishai para asesinar a los Cohanim de noviembre a fin de Saúl (Midrash Tehilim 52:5).
  • Tenía un historial de pie contra el rey cuando él se sentía justificado halájicamente (Midrash Ha-Gadol).
  • Llevó todos los de Israel para invitar a David de nuevo como rey, al igual que había hecho Avner Ver: Abner I (Kadmoniyot Hayehudim II 159).
  • Yoav considera que él tenga la condición halájico de quien se rebeló contra el rey por haber dirigido los ejércitos de Absalón (II Samuel 17:25), y él estaba justificado matar a él (Sanedrín 49a).

Antecedentes históricos: un momento de inestabilidad

Avshalom, hijo mayor de David, parcelas de una conspiración, la formación de un ejército y conquistar los corazones de Israel a través de la muestra de la calidez y amabilidad. Apoyado por el principal consejero de David, Absalón va a Hebrón, donde sus seguidores lo pronuncia rey. Informado de este evento, David huye de Jerusalén con sus hombres, y la gente del campo llorar mientras marcha por.

Uno de los familiares de Saúl, Shimi ben Geira, un pariente del rey Saúl, sin embargo, las maldiciones y tira piedras a la banda, regodeándose con la desaparición de David. David prohíbe a sus asistentes, entre ellos el hermano de Yoav, Avishai, para castigar al hombre.

Yoav ignora las instrucciones de David para tratar Avshalom suavemente y unidades de tres lanzas en el cuerpo colgando Avshalom (algo que David no menciona en sus instrucciones a Salomón).

Cuando David se le notifica de la muerte de Absalón, llora, grita repetidamente: "¡Oh hijo mío Absalón, Absalón O, mi hijo, mi hijo (19:4)!" Yoav está furioso con David para el duelo del hijo que se rebeló contra él.

Shimi ben Geira sabe que está en peligro y conoce a David y le pide perdón. Avishai insiste en matarlo, a lo que David responde: "¿Qué tiene esto que ver con vosotros, hijos de Sarvia? ¿Qué derecho tienes tú para interferir? Si alguien ser condenado a muerte en Israel hoy en día? No sé que hoy soy rey sobre Israel (II Samuel 19:23). "

A la frustración de sus funcionarios, David muestra misericordia a todos los seguidores de Absalón, que se acercan a él para el perdón, especialmente Avshalom comandante de Amasa. David envía mensajeros a los jefes de Judá y la tribu le da la bienvenida de regreso a Jerusalén. El resto de las tribus-Avshalom el jefe de los partidarios-el temor de que David será enojado con ellos. Un levantamiento se produce.

Texto: David pasa a la acción inmediata y decisiva

"Entonces el rey dijo a Amasa: 'Llama a los hombres de Judá a venir a mí dentro de tres días, y estar aquí a ti mismo. Sin embargo, cuando Amasa fue a llamar a Judá, que tomó más tiempo que el rey había puesto para él.

David dijo a Avishai, 'Ahora Sheva ben Bicri nos hará más daño que Absalón. Tomar a los hombres de tu señor y llevar a cabo él, o él se encuentran las ciudades fortificadas y se nos escapan. Así que los hombres Yoav y la Kereti y Peleti y todos los poderosos guerreros salieron bajo el mando de Avishai. Ellos salieron de Jerusalén para perseguir Sheva ben Bicri.

Mientras estaban en la gran roca en Gabaón, Amasa vino a su encuentro. Yoav llevaba la túnica militar, y atado por encima de la cintura era un cinturón con una daga en su vaina. Como se adelantó, se retiró de su vaina.

Yoav dijo a Amasa: "¿Cómo estás, mi hermano?" A continuación, Yoav tomó la barba de Amasa con la mano derecha para besarlo. Amasa no estaba en guardia en contra de la daga en la mano Yoav, y Yoav que se hundió en su vientre, y sus entrañas se derramaron en el suelo. Sin haber sido apuñalado una vez más, Amasa muerto. A continuación, Yoav y su hermano Avishai perseguido Sheva ben Bicri.

Uno de los hombres de pie junto a Yoav Amasa y dijo: "El que favorece a Yoav, y el que es para David, que siga Yoav! Amasa yacía revolcándose en su sangre en medio de la carretera, y el hombre vio que todas las tropas se detuvieron allí. Cuando se dio cuenta de que todo aquel que se acercó a Amasa se ​​detuvo, lo sacaron de la carretera en un campo y lanzó un manto sobre él. Después de Amasa se ​​había retirado de la carretera, todos se fueron con Yoav seguir Sheva ben Bicri (II Samuel 20:4-13). "

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