Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

Haftará Pinchas: Lectura del Texto V Imprimir E-mail

Pinchas "Pero en cuanto a sí mismo, fue un día de camino en el desierto, llegó, se sentó debajo de un Rosem-Bush, y pidió su alma al morir, y él dijo: '¡Basta! Ahora, Dios, toma mi alma, porque yo no soy mejor que mis antepasados ​​"(I Reyes 19:4)."

Hemos planteado que Elías fue de viaje "para sí", o, como leemos en el versículo anterior, "el nafsho." Esto, en consonancia con la Abravanel y Malbim, la que explicaría la elección de Elías para ir, como lo hizo Moisés, " en el desierto. "Sin embargo," él llegó ", implica que su viaje terminó. Estaba donde quería estar, y, como le sucederá a Jonás, se sentó debajo de un arbusto que no dan sombra, y, "pidió a su alma a morir (véase también Jonás 4:8)." No creo que ya sea profeta pide la muerte a causa del calor y el hambre. Pero el arbusto, lo que naturalmente nos lleva de nuevo a primer viaje de Moshé solo en el desierto, donde también conoció a un arbusto, la zarza ardiente. A Rosem-bush tiene numerosas ramas altas, pero las hojas pequeñas, y no ofrece ninguna sombra, una poderosa analogía con la experiencia de Elías del beneficio final de todos sus esfuerzos. Un montón de cosas que sucedió, pero nada parece durar.

Cualquiera que sea Elías lograr en esta búsqueda, será sólo suya ", como para sí mismo," no para el pueblo, a quien siente que ha fracasado, "¡Es suficiente! Ahora, Dios, toma mi alma, porque yo no soy mejor que mis antepasados. " Incluso se hace eco de la solicitud de Moshe, que se quejan de la carga de la gente, dice, "Y si esto es cómo hacer frente a mí, entonces me matan ahora, si he hallado gracia a tus ojos, y no me dejes ver a mi mal ( Números 11:11-15) "[Por favor, tenga en cuenta la frase," si he hallado gracia a tus ojos ", que es la misma frase Moshe utiliza para hacer su pedido más dramático:". Y ahora, si me he hecho el favor en los ojos, hacer su camino conoce a mí, para que pueda comprender su "has hallado gracia delante de mis ojos" (Éxodo 33:13) "-. Moshe y Elías se enfrentan a las frustraciones de liderazgo, la medición de su impacto e influencia , algo que conduce a una petición de morir!]

Asesino de Jezabel ha seguido Elías en el desierto, y se cierne sobre su búsqueda espiritual: "No he hecho ninguna diferencia!"

Tres años de sequía para probar que Dios cumple sus promesas: en vano.

El concurso de elaboración en el Monte Carmelo: en vano.

La ejecución de los falsos profetas: en vano.

La llegada milagrosa de la lluvia: en vano.

El impacto sobre Acab: en vano.

"Yo no soy mejor que mis antepasados." Pensé que había logrado lo que los líderes anteriores no había, pero Jezabel es nada correcto, va a durar, yo no soy mejor que mis predecesores.

El resto de la Haftará es la respuesta de Dios ante el sufrimiento interno de Elías, y para todos nosotros que se preguntan sobre el significado de nuestras vidas.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com