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Haftará Pinchas: Lectura del texto IV Imprimir E-mail

Haftarah "Él vio, se levantó y se fue para salvar su vida, llegó a Beerseba, que pertenece a Judá, y dejó a su asistente que (I Reyes 19:03)." Elías vio que Jezabel tenía razón, la inspiración de la milagros en el Monte Carmelo no iba a durar más de un día. Vio que estaba ignorando a Jezabel con Acab, y que el rey no lo protegería. Vio todo lo que hace con la sequía y el concurso en el Carmelo diferente a la realización feliz inspiración que había visto pocas horas antes. Se vio de manera diferente.

"Él se levantó y se fue por su vida." El verso podría acaba de decir que corrió por su vida. ¿Por qué se agrega, "surgió Él?"

Elías no tenía intención de abandonar la zona. Quería trabajar con Acab para influir positivamente en la gente. "Él se levantó", y entiende que esta no era su lugar.

A pesar de todo leer, "el nafsho", como, "por su vida", como en, corrió "vayanusu El nafsham (II Reyes 7:7)," "y por sus vidas", la palabra, "el" significa, a, y se puede leer esta frase como, "Él corrió a donde su alma se elevaría." Tal vez Elías entendió que, incluso mientras corría para salvar su vida, algo más grande que le esperaba a él.

"Él vino a Beerseba, que pertenece a Judá." Ya aprendimos en Josué (15:28, 19:1-9) que Judá dio a Beerseba a la tribu de Shimón. "Lo que está en Judá," implica que fue justo en la frontera del reino del sur de Judá, donde Elías se estaría a salvo de Jezabel, la reina del Norte. Elías estaba en el límite de un refugio seguro y se detuvo. No escapó a la seguridad. Elías había algo más en mente.

"Él dejó a su asistente que," no antes! Si era sólo candidato a la seguridad, debería haber llevado a su asistente con él. Si su intención era ayudar a su peligro de fuga empleado, ¿por qué llevarlo a todos? No dejó que el muchacho de seguridad. Lo dejó porque estaba corriendo a su alma, estaba a punto de comenzar una búsqueda.

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