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Nasso Haftará: Lectura de la III Texto Imprimir E-mail

Shimshon hagibbor "Ahora, pues, por favor, tenga cuidado, y no beber vino dulce o vino viejo y no comer nada impuro. Porque he aquí, concebirás y parirás un hijo, la navaja no puede tocar la cabeza, por un Nazir del Señor, el niño será desde el vientre, y él comenzará a rescatar a los Judios de las manos de los filisteos. "

Los comentarios debate sobre si estaba lista embarazada o si el ángel le decía que ella concebir.

La traducción literal implica que ella aún tenía que pensar, lo que significa que tuvo que practicar estas leyes de Nezirut incluso antes de que Sansón fue concebido.

El ángel dice que el muchacho será un Nazir del Señor, el atributo divino de la Sentencia, apropiado para los próximos Juez de Israel.

"Comience a ahorrar los Judios", sólo empezar, en realidad no guardar, lo que significa que va a iniciar un proceso. El Talmud enseña que esto era debido a la alianza establecida por Abraham con Avimelej, el rey de los filisteos. Los filisteos estaban violando los términos del pacto, y Sansón comenzaría o Hacheil, lo que significa para anular un juramento, para responder a Israel.

Sansón "empezando a salvar a Israel," se coloca en el mismo versículo en su ser un Nazir, como si los dos están relacionados. Es interesante señalar que el Juez a quien le unge el primer rey de Israel y David, que aplastaría a los filisteos fue también un Nazir, la madre de Samuel prometió que su hijo sería un Nazir. Otra madre, presentó después de que el padre de importante, como en nuestra historia. También es interesante que Chana la madre de Samuel, el juez, nombrado por Nazir y untador de los reyes, que sería acabar con los filisteos, fue acusado por HaKohen Eli de beber mucho vino también.

Tzlalfonit no recibió la orden de no ser impuro, pero no comer nada impuro. nada parece sencillo.

La prohibición de cortarse el pelo es pasiva, "la navaja no puede tocar la cabeza," y es una parte normal de la Nezirut, sin embargo, se destaca.

¿Por qué no Tzlalfonit compartir la parte más importante de la predicción de que el niño comenzará a salvar a Israel, con su marido?

Todo parece ligada a inicios: Concepción, comenzará a salvar a Israel, empiezan a anular el juramento etc Sansón tendría que ser concebido, nacido y criado en un ambiente de todo es nuevo y sólo un comienzo. Nada es completa, e incluso las leyes de la Nezirut Sansón! Tzlalfonit es una mujer nueva, no estéril. Tendría que plantearse con la conciencia de que no terminaría de ahorro los Judios, y su único proceso sería completado por el profeta Samuel.

Israel había sido rescatado por un juez tras otro, para volver a caer en el pecado y, como consecuencia, en manos de los enemigos. Se había logrado sólo en "comienzos", pero nunca a la coherencia, la constancia, o de la finalización.

Ellos fueron a ver a sus mejores y peores y se refleja en Samson.

Tzlalfonit inmediatamente entendió el mensaje y comprendió que sólo podría comenzar a informar a su marido de lo que ocurriría y que el hombre de Dios tendría que regresar para continuar su mensaje a Manoach.

Un regular Nazir no es un estado permanente. Es un comienzo del salto para una nueva etapa en el desarrollo espiritual.

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